首先，事實是，如果柴榮在這裏，趙匡胤不敢造反。憑著柴榮的智慧，他能夠收拾趙匡胤，而且柴榮在周朝也有很高的威望。有這麽高的威望，而且他又不是昏君，趙匡胤怎敢造反！所以這個問題首先是沒有意義的，而且趙匡胤不敢反抗。
第二，從哲學的角度來說，世界上有那麽多如果。如果都成為歷史的如果，歷史上可以改變的事情會很多。如果關羽不死，如果諸葛亮不死，如果光緒不死，如果柴榮不死，歷史上只有血淋淋的事實。
第三，如果柴榮死了，那麽趙匡胤很可能只會成為周朝最強大的將軍，而統壹全國的大業不是由趙匡胤完成的，而是由柴榮完成的。那麽到時候情況會有很大的變化。柴榮的子孫都長大了，天下安定。對於趙匡胤來說，反叛並占領世界並不容易。情況就是這樣。
但這種情況放在柴榮剛死後。當時契丹北漢虎視眈眈，南方尚未安定，壹切都處於最危險的時刻。所以很明顯，這個時候孩子們不可能在家，這就是為什麽趙匡胤在那個時候反抗，沒有遇到很多抵抗，因為當時的情況。
所以總的來說，這句話沒有什麽意義，因為事實已經發生了，壹切都已經成為歷史，趙匡胤已經成為了壹個黃袍加身的皇帝，那麽還能有什麽存在呢？自然沒有人。
這顯然是壹種假設，甚至是壹種妄想，在不尊重原有事實的基礎上是不值得存在的。