顧頡剛老先生有壹篇文章《周易卦爻辭中的故事》，介紹王國維對古史的科學研究，研究了《周易》佛經中的王海《易失牛》、《高宗攻鬼》、《帝乙歸妹》、《姬子伊名》、《康侯用司馬凡》等短篇故事。那麽推斷《周易》卦的經典著作應該是西漢初年的。這種觀點，雖然後來有人質疑，說《周易》中有後來的短篇，但並不是準確的直接證據。所以大家壹直認為是正確的。佛經裏也有殷代至周初個人事跡的記述，有些事情是後人做不到的。
甚至難以打破。比如《行旅》中的九爻，說的是鳥焚巢，行者先笑後嘆，失牛兇。行者指殷的祖先王海。據《山海經》記載，王海在吃鳥的頭之前，雙手捧著壹只鳥。甲骨文中的王海經常寫鳥起二字，但是王海和鳥有什麽關系呢？後人不得而知。還有壹個例子。桂妹的六五計劃裏說狄怡給桂妹的裝束不如她。這是什麽意思？後人不得而知。簡而言之，壹幅畫開天辟地，就是用漢字的筆畫去想象壹個新的世界。畫出來的圖案叫占蔔。如坤卦，用三條長條紋來代表天、君、父等品牌形象。，意思是實力。
前兩卦是新天地，意思是有了新天地，萬物才能誕生。這也是古人對自然的認識。八卦圖中的每壹個都象征著不同的物體或情況。如下圖:這也是歷代專家學者科研的壹大課題。顧頡剛先生，李學勤先生，很多都讀過專題講座。我不想冒昧，只是說，請怪邱的家人。易是轉化的意思。現在我們有時候在中文裏用這個意思，比如房子變了，這裏變的意思是易。