包拯(999-1062年7月3日)，名叫石人。廬州合肥(今安徽合肥肥東)人。北宋名臣。
天盛五年(1027)，包拯進士。厭倦了監督禦史，他曾建議訓練士兵，選拔將軍，充實邊境儲備。歷任三司判官，JD.COM、陜西、河北路轉運使。他以戶部三司副使的身份入朝，請求朝廷允許鹽解交易購買。改變對建議庭的認識，多次談到非法權貴。
在龍圖閣授學士，在河北任轉運使，被轉運至潁州、陽州，後被召入朝鮮。他被授予了知開封府的權利，欽差顧問的權利，三司的權利。嘉祐六年(1061)，任蜀密副使。作為天章閣和龍圖閣的前學士，被譽為“包”和“包”之首。
包拯清廉、公正、剛毅、獨立、公正、睿智，敢於為民申冤，故有“包青天”、“包公”之稱，京城有“達不到聯合，閻羅保老”之說。後人視他為神，視他為魁星的轉世，因其黑臉形象也被稱為“包青天”。
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包拯升任大理寺丞、知端州(今廣東肇慶)。當時端州的特產端硯是宋代最珍貴、最時尚的雅器，當地人每年都要向朝廷進貢。所有在這裏擔任“壹把手”的官員，都征收數十倍於“貢硯”所規定的數額，用以賄賂朝廷權貴，所謂“管理”中央的關系，加重了百姓的負擔。
個性官員包拯壹上任，就打破運行多年的潛規則，下令廣東墨片只能按指定數量生產，州縣官員不得私自加碼，違者嚴懲不貸。並聲明作為“狀元”，絕不要壹塊廣東硯臺。
此舉在當地引起軒然大波。三年後，包拯任期屆滿，調任中央，果然“完了就不回國了。”。包公擲硯的故事就是根據這個藍圖寫的。？
包拯彈劾郴州京西路轉運司，揭露剝削災民的罪行，被史玉昆的《三俠五義》重新創作為家喻戶曉的包公大戲《周琛放糧》，由民間渲染加工成開封府尹福和奉命查勘賑款的欽差大臣“包青天”。
劇中叔侄損害百姓利益，包公查案被誣陷，各界人士包庇包公，包公遷怒於親人和國家，成功放糧濟民等。，壹個驚心動魄扣人心弦的故事，被壹個不畏強權的天上高手演繹的淋漓盡致。
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