孔子
孔子在世時被稱為“天聖”、“天目多”。後來被尊為聖人，文聖，至聖，至聖之師，至聖之師，永恒之師。他是中國人民精神的主要建設者。宋代儒生朱曾嘆曰:“若不生於天，千古如長夜。”。他的思想不僅影響了中國，也影響了整個東亞，如朝鮮半島(漢代傳入)、日本(唐代定型)、越南(宋明繼承)等地，都產生了深遠的精神影響，形成了東亞的儒家文化圈。作為軸心時代最偉大的思想之壹，孔子在西方語言中被翻譯成孔子就是“Con-Fu-Ci”的拉丁化。？
莊子
中國的文化是儒道互補的。作為道家學派的先驅，莊子的思想極大地影響著我們今天的生活。莊子認為人活在世上，應該心胸寬廣，心平氣和。對於君主的殘暴，莊子曾多次強調，“當妳回到文時，妳是強大而獨立的；輕用其國，而不見其國；民若輕生，逝者與國如蕉，民如無物。”莊子認為人生應該追求自由。莊子的出世態度，儒家的入世積極態度，是人的個性的最好體現。人們為了在社會的大山中生存，不得不加入WTO，參加工作，保證生活。同時，他們的思想可以不受世俗的羈絆，自由遨遊。？
王夫之。
中國的思想發展到王夫之，達到頂峰。王夫之的研究領域包括天文、歷法、數學和地學，擅長經學、史學和文學。認為“天地萬物為氣，即萬物為理”，“氣”是物質實體，“理”是客觀規律。用“又來了？”積累生化》解釋了“氣”的變化的新性質，認為“陰陽各如其身，所以對立；硬與軟，冷與暖，生與死，會是對立面和敵人”，也是“相輔相成，沒有理由是敵人。他強調“世界只是壹個工具”，“沒有工具就沒有道路”，並從“道與工具”的關系中確立了他的歷史進化論中的知行關系，強調行為是知識的基礎，反對王陸的薛鑫的“以知為行”和禪宗的“知止”的論點。他的代表作《五百年第壹書》，已經被閱讀和討論了五千年。？