因此，有更多的關於包公的傳說，野史，小說，歌劇和說唱。清朝道光年間，北京出現了壹個說唱歌手史玉坤，表演？包公的案子？這個故事在北京很流行。貴族和農民都被他所吸引。後來，有人把他的說唱內容放進了《龍圖公安》。光緒五年(1879)秋，北京聚真堂印刷出版《三俠五義》，風靡北京，再版壹版。小時候看過這本書，簡直入迷。當代大師單田芳錄制了歌謠《三俠五義》《小五義》，故事流傳更廣。
那麽，除了包拯，公孫策、展昭、歐陽春這樣的人為什麽要虛構呢？答案是讓小說更精彩，更吸引人。這就好比西遊記裏的唐僧是真人，而孫悟空、豬八戒、沙僧是虛構的人物。
《三俠五義》講的是包公在眾多俠客的幫助下，解決奇案，審判冤獄，擺脫暴力的故事。
老百姓喜歡這本書，是因為他們希望清官執政，為民做主，希望俠客打抱不平，幫助弱勢群體。簡而言之，他們希望有壹個政治清明、法律公正、社會公平的理想社會。
壹部好的小說，壹部好的評書，首先要有有趣的故事，緊張的情節，豐滿的人物。包拯的執法如山，公孫策的足智多謀，展昭等俠客，如美國的從前，武功之高，賦予了作品震撼力，讓人欲罷不能。
魯迅先生在談到這部小說時說:獨自壹人在野外做英雄，精力充沛，有時還占盡人間便宜，幽默風趣，這也使愚人特別出彩。？這也是作品受到不同層次的人喜愛的原因。更細膩爽朗，成為清代俠義小說的代表。
三俠五義出現後，掀起了壹股俠義小說的熱潮。後來又出現了施公案、龔澎案、公劉案、鞏俐案、愚公案。可以說，沒有“三俠五義”，就沒有後來的武俠小說。