因此,有更多的關於包公的傳說,野史,小說,歌劇和說唱。清朝道光年間,北京出現了壹個說唱歌手史玉坤,表演?包公的案子?這個故事在北京很流行。貴族和農民都被他所吸引。後來,有人把他的說唱內容放進了《龍圖公安》。光緒五年(1879)秋,北京聚真堂印刷出版《三俠五義》,風靡北京,再版壹版。小時候看過這本書,簡直入迷。當代大師單田芳錄制了歌謠《三俠五義》《小五義》,故事流傳更廣。
那麽,除了包拯,公孫策、展昭、歐陽春這樣的人為什麽要虛構呢?答案是讓小說更精彩,更吸引人。這就好比西遊記裏的唐僧是真人,而孫悟空、豬八戒、沙僧是虛構的人物。
《三俠五義》講的是包公在眾多俠客的幫助下,解決奇案,審判冤獄,擺脫暴力的故事。
老百姓喜歡這本書,是因為他們希望清官執政,為民做主,希望俠客打抱不平,幫助弱勢群體。簡而言之,他們希望有壹個政治清明、法律公正、社會公平的理想社會。
壹部好的小說,壹部好的評書,首先要有有趣的故事,緊張的情節,豐滿的人物。包拯的執法如山,公孫策的足智多謀,展昭等俠客,如美國的從前,武功之高,賦予了作品震撼力,讓人欲罷不能。
魯迅先生在談到這部小說時說:獨自壹人在野外做英雄,精力充沛,有時還占盡人間便宜,幽默風趣,這也使愚人特別出彩。?這也是作品受到不同層次的人喜愛的原因。更細膩爽朗,成為清代俠義小說的代表。
三俠五義出現後,掀起了壹股俠義小說的熱潮。後來又出現了施公案、龔澎案、公劉案、鞏俐案、愚公案。可以說,沒有“三俠五義”,就沒有後來的武俠小說。