接下來是“吃面條”、“進室內”、“拍照”、“報席”。男女雙方及其父母之間的正式會面，其中女方通知男方要送去的女性人數，被視為這場婚姻的“最後日期”。解放之初，拍照不過是男女互贈禮物，擺酒席的三五寸照片。時代發展到今天，拍婚紗照往往是幾百塊，幾千塊，甚至更高。
上轎子--壹個母親教女兒出嫁的三件事。男方說娶媳婦，女方說娶女兒。先說娶女人。在舊社會，女方年輕，甚至有童養媳。婚姻法實施後，這種落後的習俗被徹底改變了。結婚前，女人要洗澡、洗臉、梳頭。在離開之前，她應該和她的父母說再見。然後在“扶著女兒的小姨子”(伴娘)的幫助下，從炕沿“長布”(長約十尺的大紅布，依次向前遞)走到轎子前，在出大門前“走得太遠”(用幹稻草點燃的火)。以前是硬輪馬拉的車，前面是兄弟坐的轎子，後面是老父親騎的毛驢。到了“文革”，“破四舊”改成了用自行車。如今，已經大不壹樣了。農村是三輪或者四輪嫁妝。近幾年，同城也是這樣。嶄新的大紅緞臂的摩托車用來壓轎子，花裏胡哨的轎車、大客車溜之大吉。陪伴他的電視機、洗衣機、冰箱、家用電器都貼著大大的雙喜字，裝在車上，吹著打著，鞭炮到處都是。在女兒上轎子之前，母親有三件事要做。壹種是在女兒的裙帶或腰帶上系上壹根亮白的大蔥，然後給她壹對小光餛飩(關中的壹種儀式包子)，提醒她別忘了吃餛飩和蔥。二是教女兒“底字”。這壹習俗如今鮮為人知。其實是在“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的封建禮教壓制下的隱喻性啟蒙教育。還有就是在嫁妝裏放核桃，象征永恒的愛情；塞滿了糖，象征著婚姻生活的甜蜜。