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納西族古代音樂的歷史演變

納西古樂的魅力源遠流長,因為納西古樂是唐等皇家貴族創造的宮廷音樂,是世界上最古老的音樂之壹。宣科說,其實納西古樂只是壹個簡稱,它的全稱應該是“納西族在漫長的歷史中不斷傳承、保存和發揚的古樂”,是納西族代代相傳的。納西古樂由“洞經樂”、“黃經樂”(現已失傳)和麗江地方音樂“白沙細樂”組成,是中國傳統音樂的“活化石”。神秘的納西古樂是壹種什麽樣的音樂?吳雪原認為,納西族古樂是壹種“雜菜”,由“熱美人”、白沙細樂、洞經樂三部分組成。其中《熱美人》是源於納西族古老原始宗教觀念的壹種歌舞;《白沙細樂》是明朝洪武年間由中原流傳到雲南的壹種音樂。“洞經音樂”是雲南省特有的地方民間音樂品種,是以民間祭祀為主要內容的民間音樂藝術活動。

在雲南麗江古城,名為“大研納西古樂節”的表演每天晚上都吸引著來自世界各地的觀眾。因為這種古樂保存在納西地區,所以被經營者命名為“納西古樂”。在麗江欣賞這種被稱為“活化石”的音樂,已經成為很多人來麗江旅遊必不可少的壹部分,“納西古樂”也成為麗江旅遊的重要品牌。

去年6月,中國傳統音樂學會常務理事吳學元在《藝術評論》雜誌上發表署名文章《納西古樂是什麽?麗江旅遊重要品牌“納西古樂”以16頁圖文質疑。認為所謂的納西古樂只是壹種歌舞形式,稱之為“古樂”並不妥當。這種歌舞形式在文化淵源上來自漢族,將其歸於納西族是不恰當的。“納西古樂”完全是商業炒作的行為,甚至是“掛羊頭賣狗肉”,是“歪曲和褻瀆納西歷史文化”。多年來苦心傳播“納西古樂”在國內外聲譽的中國大研納西古樂協會會長宣科認為,吳學元在《藝術評論》上發表此文的行為侵犯了其名譽權,立即將作者和雜誌社告上法庭,要求法院追究兩被告的侵權行為。要求吳雪原支付654.38+萬元,《藝術評論》雜誌支付654.38+065.438+0.2萬元。

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