陳廷焯(1853 ~ 1892)，又名馮。江蘇丹徒人。光緒十四年(1888)，舉人。少善作詩，崇杜甫。30歲左右開始專心學詞10年。他的歌詞傳世不廣，但感情深厚，不帶騷旨。著有《白玉齋花刺》、《白玉齋詞存》、《白玉齋詩集》等。他還選錄了24卷2360首詞。
況周頤(1859 ~ 1926)晚清官員、詩人。原名《匡周易》，為避諱宣彤溥儀，改名為《匡周易》。字隗盛，壹字摑孫，別號詞、詞隱，晚惠風詞隱，名喚，曠古人，室名蘭雲夢樓、西廬等。廣西臨桂(今桂林)人，湖南寶卿人。光緒五年為內閣成員，後入張之洞、端方幕府。我壹生致力於詞，尤其擅長詞五十年。與王、朱孝藏、鄭並稱“晚清四大家”。著有《匯豐詞》、《匯豐花刺》。
王國維(1877 1927年2月3日—1927年6月2日)，原名郭真，名靖安，又名於波，初禮堂、後廳、永恒觀、忠義觀。漢族，浙江海寧人。王國維是中國近代與現代之交享有國際聲譽的著名學者。著有《人間》、《屈廬》、《關林》等。
王國維早年追求新學，接受資產階級改良主義的影響，將西方哲學、美學與中國古典哲學、美學相融合，研究哲學、美學，形成了獨特的美學思想體系。然後他進攻歌詞和戲劇，然後他統治歷史，古文字學和考古學。郭沫若稱他為新史學的先驅。不止於此，他壹生無師自通，成家立業，成績斐然，貢獻卓著，在教育、哲學、文學、戲劇、美學、史學、古代文學等方面都有深刻的思想和創新，為中華文化寶庫留下了深厚的學術遺產。