漢武帝以後，朝鮮半島北部郡縣設置發生變化。昭帝五年(前82年)，去臨屯、範縝兩縣，並為樂浪、宣土兩縣。樂浪郡辦公室仍在朝鮮的平壤，平壤統治著彜族和窩闊臺族。宣土縣衙起初由夫差租用(今朝鮮鹹興)，後因皇帝入侵遷至高句麗西北(今遼寧東部新賓地區)，管轄高句麗、扶余等民族。
漢朝統治朝鮮北部各郡，客觀上極大地促進了漢朝與朝鮮半島北部的經濟文化交流，有助於漢朝先進文化在朝鮮各郡的傳播。當時不僅漢族官員到朝鮮四郡辦事，很多富商大甲、農民也去經商、開墾土地。朝鮮的四郡已經是中國文化的壹景。這也可以從考古發掘中得到證明。近年來，在漢代四郡的考古發掘中，出土了大量漢代官印和各種質地、形狀各異的器皿。考古學家把這種文化現象稱為“樂浪文化”，其實就是中國文化。在“樂浪文化”的考古發現中，最具代表性的是樂浪墓群，位於朝鮮平壤市樂浪區土城以南，共有2000多座墓葬。這些土墩和土墩，大多是方形平臺狀，是中國周漢時期墓葬的常見形狀。墓葬結構主要有兩種:木墓和磚墓，其具體做法、風格乃至磚上細微的花紋，與我國中原地區的漢墓並無不同。墓中隨葬品非常豐富，都是中國文化特色。樂浪墓可以被視為漢文化在朝鮮強大影響力的具體見證。值得註意的是，這種漢文化的影響並不局限於“漢四郡”所在的朝鮮北部地區，它對半島南部地區同樣具有吸引力和吸引力，引起他們的普遍向往。早在公元前109年，也就是漢武帝出兵尉氏朝鮮前夕，南方的馬穆之部落就曾派遣使臣到漢朝朝覲漢武帝，但因朝鮮國王右運河的阻撓而未能實現。“漢四郡”建立後，南方部落首領對樂浪北部的漢文化推崇備至，其中不少人與漢代的樂浪郡保持著密切的交往。他們與北方的交流自然促進了南北人民的交流和貿易。同時，北方人來自南方，直接帶來了北方先進的樂浪文化。比如姬姓朝鮮的姬準王南逃到馬漢地區，自稱朝鮮國王，自然間接傳播了中國文化。在南方，壹些部落，甚至北方人，與南方的土著人生活在壹起，形成了壹個移民社會。從出土的文物可以看出，當時的漢代和四郡文化已經影響到半島最南端的濟州島等地。