另外，中國人講究的是無形勝於有形，無聲勝於有聲。“天空在說什麽？”所有能說出來的道理都不是至高無上的道。“道可不凡。”如果把西方的壹些概念，如認識論、本體論、客體論等定義為真，也就是說，都是人定義的。中國的很多概念，比如道、仁、中庸，在實踐中都是真的，也就是說每個人都是用自己的心和行動去體驗的，每個人對這個概念都有自己的理解。中國人更註重實用，但認為空談對世界沒有好處。哲學是以前的藝術或科學之母，中國的哲學決定了中國科技的走向。
此外，中國古代文人大多是對科學、技術和藝術的愛好。或者在社會價值上提倡它作為壹種愛好。中國的古人太賢惠了，然後建功立業，然後立言。但是，如果科學和藝術被過度溺愛，就會變成壹種奇怪的技能，成為玩物喪誌的標誌。適當的愛好是君子修身之術，是理解道的工具。所以科學和藝術從來都不是根本目的。當然，深入研究並不容易，審美取向和語言問題更不準確。
其他從事科學和藝術的專業人員是工匠和演員。這些人幾乎是社會地位低下的“賤民”，基本沒什麽大文化，不會總結，也不會總結。