“歷史的詩學”涉及文學理論的基本問題，它研究的是“文學”與“歷史”之間的“聯系”和“關系”。
有兩種理解。
(1)“關於歷史的詩學”，即關於歷史的詩性問題的理論，本質上涉及歷史的逃逸性、文本性、創造性、虛構性、審美性和思想性以及“歷史編纂”；
(2)《論詩學的歷史方法》，即以歷史為主體參照和原則方法的詩學。
前者側重於歷史學，是以文學及其本質為基礎的史學理論。
後者強調文學，是以史學和歷史原理方法為基礎的文學理論。
第二，看新歷史主義。
這是近20年來世界文學批評“歷史轉向”的中堅力量，是目前正在強勢實踐的歷史詩學。
因為在編纂歷史的過程中，情節安排、論證解釋、思想意味等創造性環節是不可避免的，所以歷史在本質上是詩意的。
第三，它們之間的關系
應該說，歷史詩學的外延遠大於新歷史主義。
新歷史主義的詩學觀點和批評實踐應該歸為歷史詩學，或者說是新歷史詩學，因為它試圖對歷史詩學的根本問題做出自己的回答。
(1)在它出現的時間上，歷史詩學的傳統可以追溯到古希臘，而新歷史主義則是最近出現的壹種思潮。
(2)在思想傳承上，新歷史主義深化了歷史詩學，將其推向敘事歷史詩學階段，也使歷史詩學“有問題”。