“歷史的詩學”涉及文學理論的基本問題,它研究的是“文學”與“歷史”之間的“聯系”和“關系”。
有兩種理解。
(1)“關於歷史的詩學”,即關於歷史的詩性問題的理論,本質上涉及歷史的逃逸性、文本性、創造性、虛構性、審美性和思想性以及“歷史編纂”;
(2)《論詩學的歷史方法》,即以歷史為主體參照和原則方法的詩學。
前者側重於歷史學,是以文學及其本質為基礎的史學理論。
後者強調文學,是以史學和歷史原理方法為基礎的文學理論。
第二,看新歷史主義。
這是近20年來世界文學批評“歷史轉向”的中堅力量,是目前正在強勢實踐的歷史詩學。
因為在編纂歷史的過程中,情節安排、論證解釋、思想意味等創造性環節是不可避免的,所以歷史在本質上是詩意的。
第三,它們之間的關系
應該說,歷史詩學的外延遠大於新歷史主義。
新歷史主義的詩學觀點和批評實踐應該歸為歷史詩學,或者說是新歷史詩學,因為它試圖對歷史詩學的根本問題做出自己的回答。
(1)在它出現的時間上,歷史詩學的傳統可以追溯到古希臘,而新歷史主義則是最近出現的壹種思潮。
(2)在思想傳承上,新歷史主義深化了歷史詩學,將其推向敘事歷史詩學階段,也使歷史詩學“有問題”。