溫州皮鞋——從貿易到工作的商人天賦和創新精神
溫州人壹直迷戀“小東西”，從眼鏡、鎖、打火機到皮鞋，小商品越來越紅火，主要是因為生存空間不足的壓力，影響了產業發展格局，讓溫州人更喜歡空間利用率高的袖珍型產品。
人們經常用“每根頭發都是空心的”來形容溫州人作為商人的才華。“能持微資修身”是溫州商人的人才精髓。溫州的商業文化傳統源遠流長。南宋永嘉學派代表人物葉適提出“商賈應由國家扶持商賈，流通錢糧”，主張“重工商”。永嘉學派的思想是對當時溫州商業文化的概括，將重商主義進壹步滲透到民間文化中，流傳千年，成為溫州人特有的“文化基因”。改革開放後，溫州人的這種基因迅速轉化為生產力。
據了解，溫州民間皮鞋制造業歷史悠久。明朝成化年間，溫州制造的靴子和鞋子被作為貢品送給皇室。20世紀30年代，溫州鞋業逐漸興盛。20世紀70年代，溫州鞋業還贏得了“中國鞋城”的美譽。
和溫州其他很多行業壹樣，溫州的鞋業走的是“從貿易到打工”的道路，即先靠賣鞋積累資金和銷售網絡，再進入制造業。這個轉變過程完全是憑借溫州人優秀的商業“基因”實現的:上世紀七八十年代，遍布全國各大城市大街小巷的溫州皮匠，不僅通過簡單的制鞋技術謀生，還熟悉了各地的市場需求，加深了對鞋業的了解。很多鞋匠開始轉為賣鞋的商販，無數溫州人組成了賣鞋大軍，大大增加了對鞋子的需求。到20世紀80年代中期，溫州制鞋企業的數量迅速增加。
第壹次嘗到甜頭的溫州鞋，馬上面臨假冒偽劣產品的問題。溫州人對此的處理體現了他們務實的商業精神和靈活的危機處理能力:上世紀80年代末，溫州鞋幾乎成為劣質產品的代名詞，以至於全國多個城市抵制溫州鞋。在行業幾近滅亡的時候，務實的溫州人出了個“腦筋急轉彎”，誠實守信，講質量，成為溫州鞋業極力倡導的行業規則。
在這個轉變過程中，溫州商人學會了市場規則。
合規，這是溫州鞋業的壹個轉折點。在溫州鞋質量普遍上升的時候，產品的雷同讓溫州鞋面臨價格戰的殘酷競爭。近年來，溫州鞋業龍頭企業通過創建鞋類品牌實施差異化戰略已成為常態。
善於把握機遇的溫州鞋商，如今正集中力量與意大利等國外皮鞋企業合作，通過沃爾瑪等國際零售巨頭將溫州鞋銷往國際市場。在所有這些行為的背後，隱藏著新溫州商業文化的本質特征:壹切以市場需求和創新為基礎。