儀式感不僅體現在人文上，也體現在人們的日常生活中。中國古代人非常講究儀式感。唐朝有很大的繁榮，是因為唐朝特別重視唐文化的交往和禮儀。曾經外國來唐朝進行經濟文化交流，率先入朝的也是幾百步。外國看到中國的建築感到震驚，從門楣設計到亭臺樓閣或門廊走廊，所有這些都顯示了唐朝的胸懷和寬容。而且唐朝要求向國家進貢的人必須跪三叩九。這足以說明儀式感在古代外交中的重要性。儀式感不僅能增加壹個朝代的恢弘，還能顯示壹個國家的強大。
古代人走路的儀式感就是壹個人表現出來的尊重和正直的程度。
屈原投江時，面對滾滾江水，表達了對國家的抱負和惋惜。這種儀式感能在他死前就存在，足以說明屈原的正直。而且，屈原在日常生活中遇到不如意的事情或未能實現抱負時，也經常寫詩寫詞來表達自己的怨恨。這和現在的人完全不壹樣。現在很多人只是告訴別人，並沒有感嘆人生，抒發情懷。這種儀式感覺可有可無，但在古代卻是壹個人操守和素質的體現。霸王項羽在吳江自殺，他面對的是對岸很多人。他並不害怕，而是選擇在自殺前表達自己的抱負和對人生失敗的後悔。然後，面對滾滾烏江，我說了那句經典的名言。所以，儀式感不僅是在緊急情況下能夠展現壹個人的素質，也是壹個人能夠擁有魅力和領導力的原因。
在中國的歷史談判場合，儀式感是營造氣氛不可或缺的工具。
那時候劉備和曹操小時候煮酒論英雄，劉邦和王祥的鴻門宴。足以說明這些古人在面對談判時所表現出來的儀式感。喝酒吃肉缺壹不可，但在談判過程中，也可以詳細表明各自的訴求。