榮昌生豬養殖業非常發達，並因此形成了獨特的壹年壹度的生豬屠宰祭祀。榮昌豬是中國著名的地方良種。殺豬和吃殺豬飯反映了這種獨特的社會民俗現象，具有豐富而厚重的文化內涵，反映了人民慶祝過去壹年養豬成就的喜悅和對來年養豬繁榮的期待。這壹民俗具有壹定的科學和歷史價值，現被列為重慶市市級非物質文化遺產項目。
放壹盞河燈
燃放河燈是萊西河流域重要的民俗活動之壹。宋代道教的倡導規定，中秋節要燒河燈，救助孤魂，放火焰，演蓮花戲，很多詩人把杭州西湖的詩詞都留了下來，開著燈。此後，七月半舉行河燈，與道教、佛教壹起傳播。宋真宗統治時期，萊西河流域的水運開始興盛，沿海修建了許多寺廟，佛教活動在民間廣泛傳播。因此，河燈成為陸空鎮重要的民俗活動之壹。明清時期，瀨溪河壹片繁華。船夫和商人期望河水平安暢通，沿河居民希望風調雨順，所以他們在每年的七月中旬放上河燈來幫助死者。此外，當壹個大家庭在哀悼時，他們也應該放上河燈。目的是為死者救出所有沈入地獄的方三世餓鬼，讓他們早日升上極樂世界。據說放上河燈後，沿河就不會再有鬼怪鬼怪作祟了，可以保證沿河及兩岸船只和居民的安全。經過無數年，如今，河燈被人們用來祈求風調雨順、平安繁榮、吉祥安康，寄托人們對美好未來的向往。
纏絲拳
在榮昌，有壹個當地的武術學校——纏絲拳。現代纏絲拳通過姚玉堂師傅的努力終於在榮昌宛陵地區有了非常喜人的基礎。纏絲拳體現了中國傳統美學的特殊範疇，以其獨特的攻擊美、節奏美、力度美、形神美、動作美體現了東方古典藝術的魅力。它還堅持不懈地以“仁”和“和”的形象豐富著中國的傳統美德。