“不侵犯”是墨家學說的重要範疇，是墨子軍事思想的集中體現，同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化和倫理思想。
墨子，春秋戰國時期的“平民聖人”，中國的百科聖人。“興天下之利，除天下之害”；“相親相愛，互惠互利”；“官無常貴，民無終基”；“言必信，行必有果，做到言行壹致，傑夫也。”
墨子主張“兼愛”，其本質是“愛民利民”。“興天下，除天下之害”是我們的職責。所以墨家的言行都是以國家、人民、百姓的利益為出發點的。
周朝進入春秋戰國時期，戰亂頻繁，土地貧瘠，死人遍地，百姓貧困。廣大人民渴望休養生息。
墨子體察了下層民眾的民情，代表了小生產者和廣大民眾的利益，提出了“非攻”的思想，在這方面具有積極的意義。從古到今，無論什麽形式的戰爭，首當其沖受害最深的都是人民。
墨子所描述的和平之路既是理論性的，也是實踐性的。從理論上講，和平之路是建立在“相親相愛”和“互惠互利”的原則基礎上的。“看人民的國家，就要看他們的國家；看壹個人的家，如果看他的家:看壹個人的身體，如果看他的身體。”
只有這樣，“諸侯相親相愛，所以不爭；主人相愛，就不會互相篡奪；人若相親相愛，就不會做賊；君臣相愛，必有忠；父子相親相愛，那就是孝順；兄弟相親相愛，其樂融融。"
如果天下人皆相親相愛，就能達到“七不”的理想境地，從而停止攻伐之戰。在實踐中，和平之路是墨子設壇講學，讓弟子周遊各國，用“兼愛”、“非攻”之說，說服諸侯放棄侵略戰爭。
有時候，為了阻止壹次進攻，墨子冒著生命危險親自去說服進攻戰爭的諸侯。阻止楚攻打宋就是壹個生動的例子。墨子還利用科學技術發展了壹整套防禦戰體系，這也是制止進攻戰的有效措施。
墨子及其弟子，從愛民的高度出發，強烈反對攻伐戰爭，維護地球和平生活。特別是為了達到“七不”的目的，他們去湯跳舞，充分顯示了墨家弟子崇高的人格力量。