大禹，又名禹、、榮禹，是夏朝的創始人。姓，名，命。生於今四川阿壩州。作為的部落首領，舜命令他治理洪水。他帶領人民疏浚河道，修築溝渠，發展農業。十三年治水，三遍房子，沒進。因治水有功，被舜選定為繼承人，死後即位。圈定九州，鑄造九鼎，首次確立了世襲君主的政治制度。
治理水災，發展國家生產，使人民安居樂業；結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形式，建立了夏朝，開創了中國歷史上“國家”這壹新的社會政治形式。2065438+2007年7月，大禹被四川省歷史名人文化傳承與創新工程辦公室命名為首批四川十大歷史名人。
五帝時期，由於壹場巨大的洪水，百姓水深火熱，生活異常艱難。當時，統治者杜堯已經黔驢技窮了。壹次座談時，姚問大家:“哎，四月，湯和湯泛濫，山陵廣大，民憂。有沒有人能治好他們？”“大家都別扭。”“都”字道出了姚治下槍的地位。清代雷學圻在《竹簡年表》中寫道“槍治水為姚菊青”。
不過槍有沒有治水經驗就不好說了，不然姚也不會對這個人選三思。司馬遷《史記·夏本紀》說:“不德之人，願試之。”考慮到當時沒有比鯀更合適的人選，帝堯同意讓他治水。
鯀用土築壩的方法，用了九年時間才築成大壩。沒想到，壹有洪水，大壩又被沖走了。當時生產力落後，沒有科學技術，所以大壩被沖垮後，洪水沖垮了堤岸，死了很多人，使災情更加嚴重。堯死後，舜繼承了帝位。他認為Gun沒有盡力控制水，責怪他無能，殺了他。《尚書·堯典》記載:“徜徉於虞山”。“制止”就是“懲罰”，說到“懲罰”；還有壹種說法，據《尚書今古文註》:“懲之，不可殺之。”也就是流放。但是，槍死在玉山是不爭的事實。
在許多古代記載中，曾把鯀和禹相提並論，認為他們父子都是治水高手。在夏朝，槍也是隆重祭祀的人物之壹。《國語·吳語》伍子胥向吳王夫差進諫:“如今大王成了英雄，高低貴賤，以阻百姓去姑蘇。”《韓非子·萬物有靈》雲:“中世紀，天下泛濫，而鯤魚絕瀆...今在夏後氏造木而鉆者，必為鯤魚所笑。”