謝安沒有立即回答。當時,龍浩在場,用那個聲音回答說:“這很容易解釋。不出來就是野心。出來了就是草。”謝安深感慚愧。桓溫看著謝安,笑道:“郝沈駿口誤還不錯,話說得很有意思。”
原文:
謝公初有東山之誌,後被嚴令,未能得己,始為司馬。當時人們已為桓公草藥付費,其中有深遠的誌向。公接之,問謝曰:“此藥又名草。為什麽它有兩個名字?”謝謝,馬上回答。當龍浩坐著的時候,他回答說:“這很容易理解。這是壹個遙遠的願景,這是壹個草。”謝很是慚愧。桓公笑著謝了他,說:“郝參軍不惡,也很好。”
擴展數據:
《謝公始於東山誌》出自南朝劉義慶編《世說新語·排調》。排雕,指戲弄和嘲笑。此門記錄了許多關於排調的小故事,有調侃的,有調侃的,有諷刺的,有反擊的,有勸告的,有親友間的玩笑的。
從內部可以看出,當時的人講究機智,善於應對,要求語言簡練有品味,機銳大方得體,壹語中的,這也是魏晉的重要內容。
《世說新語》又稱《世說》和《世說舒心》,有不同的分類。因為劉向在漢代曾撰《世說》(原書失傳),後人將此書與劉向的區分開來,改稱《世說舒心》,宋代以後才改名。
《世說新語·余燦》按其內容分為德、言、政、文、宗等36類(先分為上、中、下三卷)。每壹類都有幾個故事,整本書* * *有1200多個故事,每個故事長短不壹,有的幾行,有的幾個字,由此可見筆記小說的“得心應手”。
其內容主要記錄了東漢末年至晉宋時期壹些名人的言行和軼事。書中的人物都是歷史上的真實人物,但他們的壹些言論或故事都是道聽途說,不符合史實。這本書有相當大的篇幅是書的混合體。例如,西漢時期的個別人物的故事,如歸真和原憲,是從《史記》和《漢書》中收集的。其他部分也是從以前的記錄中收集的。
百度百科-世說新語排雕
百度百科-世說新語