太歲是古代天文學中虛構的壹顆老星，又稱太歲或太歲。為什麽我們要假設這太老了？這要從古人所謂的十二個早晨說起。古人將黃道周圍的壹天從東到西分為十二等份，稱之為十二日，分別用子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、海十二支表示，但方向和順序正好與農歷年表中的十二時相反(見本書“農歷年表是什麽”問題)。敦，讀敦敦；獐，讀zāng贓物；哎，念tūn吞；太監，讀y，m，n，以太歲歷為例，戰國楚辭屈原《離騷》中的壹句話，說“吾忠孟茜，惟忠庚寅。”“社稷”是“社稷閣”的名稱，表明屈原生於“太歲載寅”年。“孟韋”為宇春正月，夏歷正月所建；“庚寅”是他生日的主枝。屈原的生日恰好是農歷新年。有評論認為，屈原生於“太歲在陰”之年，反映了該星在當時星空中的實際位置，與後世年表中只有抽象象征意義的陰年並不相同。這個理解很有見地。西漢時期，李甲取了睢風、幽蒙、柔昭、薔薔、朱勇、土衛、張尚、石光、玄默、昭陽等十個名字，命名為睢陽。從flv convert的影片中我們知道，太歲年表最初是為了逐年反映老星的天空位置而創作的。由於“陳超”的存在，這個80多年的年表的積累是不符合天象實際的。所以古人幹脆用60年的分科年表，反映了中國古代年表從天文觀測到抽象符號的歷程。這門課和生肖年表有什麽關系，還有待研究。值得壹提的是，如果後世的歷史學家或作家使用那些奇奇怪怪的名字，完全是為了仿古，與實際的天象無關，而是基於壹年中年份的對比。司馬光的《紫同治鑒》有意仿古，如卷壹，周繼儀:“始攝，困遁三十五年”。也就是說，從戊寅年到壬子三十五年，再無其他玄機。
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