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中國歷史偽君子

朱是南宋著名的理學家。他是儒學大師,也是唯壹壹個不是孔子弟子,卻喜歡拜孔廟的人。朱是程顥和程頤的弟子,又是的學生,所以朱和程頤合稱為理學。朱的思想對元、明、清三代都有很大的影響。但朱後來提出的維護正義、消滅人的欲望、餓死人等思想,忽視了人的基本生存權利。因此,他的思想和孔子的仁政思想已經開始背道而馳,所以人們說朱是最無恥的偽君子。

第壹,朱認為不尊重人權。要知道,人是社會的基本單位,但是朱卻提出了保護自然,消滅人的欲望的思想。這在現代社會可能有壹定的積極意義。說到底,人與自然的和諧共處,真的應該是維護正義,消滅人的欲望。我們不能因為人們的自私而破壞環境。這種發展不會持久。但在朱生活的時代,鼓吹這樣的思想只會增強強者的欲望。

第二,朱的學說違背了孔子建立儒學的初衷。朱雖然想弘揚儒家思想,但後來卻與控制論背道而馳。控主張仁政,目的是維護人的生存權。但是,朱後來提出,餓死事小,失節事大。這種思維會讓人對生死漠不關心,從而剝奪了壹個人最基本的生存權。因此,朱在這方面是個偽君子。

第三,朱不孝順父母,與寡婦有染,這是不道德的。孔子提倡仁政和孝道。朱雖然名義上繼承了孔子的思想,但實際上朱並不是壹個孝順的人,他對寡婦不忠,是不道德的,嚴重違背了孔子的思想。但從表面上看,朱壹直是主張孔子思想的,所以在這方面,朱也是壹個偽君子。

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