《史記》中有壹個規律，就是在國家太平的時候，這本書的收入順序是老幼尊卑，商先禮後利。如果世界是混亂的，那麽這個秩序將與前壹個相反。從這裏我們不難發現，史記必有其因。那麽司馬遷有壹個夢想，就是建立壹個和平穩定的世界。司馬遷寫戰國時，曾經批評過兩個人，壹個是齊國的管仲，壹個是魏國的李恪。他們代表了兩個極端，壹個是利益，壹個是權力。以他們兩個為代表的王公被有權有勢的人推翻，卻在他們中間得不到提拔，百姓苦不堪言。
但是，強國不斷侵略，侵略小國，戰爭從未停止，他們的夢想永遠不會實現。然後我們再回到司馬遷提到的順序。他認為壹個和平穩定的國家的第壹點是尊重年輕人和老年人。尊老就是所謂的理仁。如果壹個國家或者當時的主流思想從來不提倡仁義道德，他們得到的只是建立在不斷的紛爭之上。壹旦他們失去了爭執的力量，這壹切都將結束。
當然，司馬遷在這裏也有點悲觀。他認為所有國家都會對外宣戰，而不重視內部發展。這是典型的歷史虛無主義。但當時的司馬遷看不到矛盾是隨著生產力的發展而逐漸變化的，而不是司馬遷當初所想的那樣。這不是司馬遷個人認識的偏差，而是司馬遷當時的社會發展沒有達到現在的水平。然而，兩千年來，司馬遷所說的戰爭從未停止卻也沒有出錯。歷史給人們的唯壹教訓是，人們永遠不會記住歷史的教訓。