請問各位大蝦，誰知道先秦時期古琴的發展？

到了春秋時期，琴已經發展成為壹種用於獨奏的樂器，並產生了許多演奏水平很高的音樂家和許多感人的作品。據史料記載，春秋時期各諸侯國的宮廷中，都有擅長古琴的宮廷樂師，如師曠、石聞、石祥、史涓等。師曠是春秋時期晉國壹位偉大的音樂家。他會演奏多種樂器，尤其是古琴。在《左傳》、《國語》等許多古籍中，都有關於師曠的記載和傳說。先秦時期，古琴也被廣泛用於伴奏和演唱，稱為“弦歌”。《詩經》中也有很多提到古琴的詩句，如“琴在朝廷，故靜而好”這句話，說當時的琴曲已經是人們修身養性、陶冶情操的工具；比如“我有客人，彈琴彈琴”這種說法，說明秦樂成為當時人們待人接物、相互交流的重要工具，也是人們日常生活中重要的娛樂形式。再如“擊鼓彈琴治天祖”這句話，證明秦樂在當時仍是祭祀儀式的重要組成部分，經常可以與鼓等樂器配合使用。在山東女郎山戰國墓中，出土了彈琴擊鼓的俑。到了戰國時期，隨著音樂文化的進壹步繁榮，出現了“其人皆擊鼓彈琴”的景象。在這種音樂文化發展的基礎上，出現了、周等傑出的音樂家。博雅的傳說最早見於戰國末期荀子的《勸學篇》，至今已有兩千多年的歷史。同時，《呂春秋》中也記載了伯牙彈琴，鐘子期善於傾聽的故事。相傳，博雅彈琴時，無論是“山中之誌”還是“流水之誌”，他的好友鐘子期都能心領神會。河馬小廚師死後，博雅失去了知心朋友，從此再也沒有彈過鋼琴。這個故事被後人傳誦，博雅和河馬小廚師成為知心朋友的典範。由於先秦時期文人階層的興起，古琴成為當時文人修養道德和理性的工具。孔子、莊子等先賢不僅在作品中表達了自己的琴樂美學思想，而且都是優秀的古琴藝術家。在山東曲阜還有壹處古跡，就是孔子聽邵的地方。春秋戰國時期諸侯眾多，不僅在中國文化史上產生了深遠的影響，也為中國古琴音樂的發展奠定了基礎。