第二，根據史料，歷史上確實存在武大郎。武大郎，名植，中年秀才。他拜七物，清正廉明。應該自然死亡。
武大郎，智明，紫田嶺。童年叫“大郎”；在我的晚年，我被尊為的妻子龔，潘氏，壹個貴族家庭和祖籍在金陽縣。她是殷武丁的後代，後遷居清河縣孔宋莊(今吳家南村)定居。小時候失去了爸爸媽媽，年輕時聰明伶俐，崇尚武功，特別喜歡詩詞歌賦。我是個中年秀才，拜七物，有利弊，清廉。今天的墓冢清晰明了，是對武學的致敬，以示後人。
據考證，吳誌是河北省清河縣吳家那村人。少年中了進士，當上了陽谷縣令。壹個曾經資助過武直的同學，因為天賦不足，越來越窮。於是，我千裏迢迢來投武陟壹票，以求得到官位，擺脫困境。到了吳家後，起初受到武陟的熱情接待，但半年過去了，武陟卻不提做官的事，認為武大郎是個忘恩負義的人。壹氣之下，他不辭而別。在回家的路上，他寫了許多短篇小說和歇後語，對武大郎進行侮辱和諷刺，沿途張貼，在每壹個村莊進行敲打，以謠言誤導人，竭力侮辱和醜化武陟，惡意中傷。再加上曾經被武陟懲罰過的村夫西門慶與人勾結，於是關於武大郎的惡語壹路流傳，武陟的形象毀於壹旦。誰知，他回國時，武大郎早已派人送錢幫他蓋房子，買良田。這時他才發現，武大郎絕非忘恩負義，而是沒有以權謀私。他瘋狂地回去撕掉貼的紙條，但後悔已經來不及了。它們就像溢出的水，永遠收不回來。再加上壹些文人借題發揮，於是謬論壹次次傳播。