東方朔是標準的所有者。
智慧的聖人——東方朔
導讀:公元前140年，壹個16歲的偉岸少年登上了漢獻帝的寶座，在位54年，成為中國歷史上無可爭議的偉大皇帝——漢武帝。人們都知道他讓中國空前強大，卻不知道還有壹個人在為他謀劃補缺，這個人叫武帝之魂，這個人就是。東方朔是漢武帝的智囊，三千枚竹簡造就了千古壹帝。號稱東方第壹劍，天下眾多豪傑都在爭搶；音韻界的鼻祖，雜技歌手的祖父；絕世易經大師算命占蔔的開創者和奠基人；第壹人風流倜儻，連皇帝都自慚形穢。
東方朔(公元前154 ~ 93)是西漢辭賦家。曼倩這個詞。平原人厭世(今山東惠民)。武帝即位，廣納賢士，上書自薦，拜他為郎。後來在太中任常侍郎、大夫。他機智、機智、風趣、睿智，經常在武帝面前談笑風生，“隨時察色，據實諫”(《韓棟方碩傳》)。武帝太奢侈了，去了森林花園。東方朔直言不諱地抗議說，這是“取良田於民，缺國之用，取農桑之業，棄成功，失東西”(《韓棟·方碩傳》)。他曾說政治得失是陳農爭取強國之計，但武帝壹直視他為高人，不能重用，於是寫了《難答客》和《論沒有君子》來表達對陳至的不滿。
以主客體壹問壹答的形式，答客難。據說他生在漢武帝統壹的時代，沒有“賢能與不配”之分。他雖有天賦，卻無法施展。“用之則虎，不用之則鼠”，暴露了統治者任意約束人才，為自己叫苦。此文語言疏而雄辯，劉勰稱之為“抒古慰，疏而辨”(《文心雕龍》雜文)。楊雄的《結巢》、班固的《答客戲》、張衡的《郢健》都是模仿它的作品。在尤菲先生的掩護下，尤菲先生被打成了武作官，被“沈默”了三年。吳王問他，他趁機用歷史上許多勸諫和災難的故事來激勵國王，勸皇帝要謙謙可諫。文章中的“談起來不容易”四個字，飽含情感，意味深長，是傳神之筆。此外，騷體賦《七諫》繼楚辭之後，並無新意。此外，《神經》、《十國誌》等書也曾由東方朔流傳，但實際上並非他所寫。