費爾巴哈的提綱的主要內容如下：
1、是批判了費爾巴哈舊唯物主義忽視人的主觀能動性和唯心主義片面誇大主觀能動性的錯誤，闡明了馬克思以實踐為基礎的新唯物主義哲學與舊哲學（包括舊唯物主義與唯心主義）的區別；
2、是批判了舊唯物主義的唯心史觀，論述於歷史唯物主義的幾個基本問題；
3、是從階級基礎、哲學功能和使命等角度闡述了新、舊哲學的區別。《關於費爾巴哈的提綱》揭露了舊唯物主義哲學的階級局限性，闡明了馬克思主義哲學的階級基礎和歷史使命。
作品思想：
在《關於費爾巴哈的提綱》中，馬克思運用實踐的觀點，批判了以費爾巴哈為代表的壹切舊唯物主義者的消極直觀性和唯心史觀，闡述了歷史唯物主義的壹系列基本觀點，指明了馬克思主義哲學改造世界的根本宗旨和任務，文章中的基本思想如下：
批判舊唯物主義忽視實踐的缺點，提出唯物主義實踐觀。馬克思認識到了舊唯物主義的受動性及其缺陷，認為舊唯物主義的最根本缺陷在對壹切客體的直觀理解，指出費爾巴哈“他不了解‘革命的’‘實踐批判的’活動的意義”，因此從來沒有從“對象性的活動”的視角出發理解人的活動本身。
在此基礎上，馬克思強調實踐是能動性與受動性、主觀與客觀的統壹，確立起了完備的實踐觀，為新唯物主義找到了理論出發點；進壹步立足實踐觀批判了直觀反映論，闡述了能動反映論，指出人的認識是人作為主體對客體的能動建構。
是壹個由感性到理性、由理性到實踐、由現象到本質的循環往復的無窮發展過程；強調實踐是檢驗真理的唯壹標準，認為人的思維的客觀真理性在根本上是壹個實踐問題而不是壹個簡單的理論問題，不僅人類思維的真理性需要在實踐中得到證明，而且某種理論是不是真理也只能靠社會實踐來檢驗。
從實踐觀點出發闡述了壹系列歷史唯物主義的基本思想。馬克思認為，“環境的改變和人的活動或自我改變的壹致，只能被看作是並合理地理解為革命的實踐”。他指出人與環境互動的實踐的重要意義，強調人類的實踐不僅改變環境而且在改變環境過程中改變人類自身。
馬克思強調了人的本質的社會性與社會生活的實踐本質。他針對費爾巴哈把人看作是抽象的、孤立的、自然的個體的錯誤觀點，指出“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是壹切社會關系的總和”。突出了人的本質的社會性、具體性與歷史性；
指出“全部社會生活在本質上是實踐的”，強調從實踐出發來理解人及人的本質及社會生活本身。馬克思認為費爾巴哈沒有揭露宗教產生的社會根源——現實社會的階級矛盾和階級壓迫，指出了實踐對宗教世界世俗基礎的改造作用，強調只有通過革命實踐消滅宗教賴以生存的社會矛盾，宗教才會走向滅亡。