職業道德是所有教師從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則，是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現。下文是我為大家整理的教師職業道德論文的內容，歡迎大家閱讀參考!
教師職業道德論文篇1淺議大學教師職業道德
[摘要]高等 教育 中的職業道德，關系著教育質量的提高，是影響和制約高校教育、教學發展的壹個重要因素。為此， 文章 通過分析目前高等教育職業道德中存在的問題和原因，探討大學教師應具備的職業道德及加強師德建設的 措施 。
[關鍵詞]職業道德;大學教師;教書育人
教師被譽為“人類靈魂的工程師”，肩負著教書育人的神聖責任，教師職業道德是教育發展的軟實力。教師職業道德不僅關系到青少年的健康成長，培養全面發展的高素質人才，更關系到國家的前途命運和民族未來的發展。而在目前大學教師中出現了輕育人、學術失範和學術腐敗等不良現象，這與大學教師的職業道德相違背。因此要在構建社會主義和諧社會中，發揮教育軟實力的作用，培育全面發展的高素質人才，要健全教師隊伍，必須分析目前高等教育職業道德中存在的問題和原因，探討大學教師應具備的職業道德，創建大學教師職業道德升華的對策，開拓新思路。
壹、大學教師應具備的職業道德
大學教師的主要職責是教書育人、科學研究和服務社會。其職業道德是在長期的職業活動中形成的道德規範，以及相應的道德觀點、道德情操和品質。在這裏既有現實社會的要求，又有對傳統職業道德的繼承和發展，它包括三個層面的內容：
(壹) 愛崗敬業 。
大學教師首先要遵守公民的道德規範。《中***中央關於加強社會主義精神文明建設的若幹重要問題的決議》指出：要在公民中“大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德”。其中愛崗敬業是對人們工作態度的壹種普遍要求;誠實守信是為人處事、社會交往的基本準則;辦事公道是做人的壹種品格，又是壹種工作原則;服務群眾是人們應有的價值取向和作風;奉獻社會是社會主義職業道德的境界。公民的道德規範應該是對大學教師職業道德的壹般要求。
(二)為人師表。
大學教師作為教育工作者必須做到行為規範。教育是公***品，具有公益性，理應受到公眾的監督。而教師其壹言壹行要受到廣大學生的關註，在人們的心目中，教師就應該是品德高尚、學識淵博、為人師表的典範，否則難為人師。在人們心目中的教師形象，是人們對人類道德完善的壹種理想和追求，作為教師能承載人們這壹期望是壹種光榮。應該說，忠誠黨的事業，全心全意投入到教學中，教書育人，不為名利所累，對職業有獻身精神，這是所有教師應具備的素質。如果妳選擇了教師這個職業，就要有人民教師的操守，有所為，有所不為。
(三)大學教師的職業道德有其特殊性。主要表現在：
1 追求人格的完善。
從本質上講，大學教師的職業道德是個人格問題。教師的職業就是以人格培養人格，以靈魂塑造靈魂。大學教育的主要對象是大學生，他們的世界觀、人生觀和價值觀處在形成的關鍵時期，學做人尤為重要。教育家陶行知先生提出：“千教萬教教人求真，千學萬學學作真人。”學生人格的養成主要不是靠說教，而是靠熏陶。教師的言行不但會對學生產生潛移默化的影響，更重要的是教師的思想意識會影響學生的人生觀價值觀的形成和確立。
在大學，教師的人格高尚是職業要求。美國教育家博耶爾指出：我堅定地認為要維系壹個學校或學院的價值體系，最終不是靠課程，而是靠偉大教師的人格。教師的人格表現在很多方面：有正確的的政治信念和良好的政治素養，具有政治敏感性，能明辨是非，在重大問題上保持堅定的政治立場;能維護黨和國家的利益，對復雜的社會問題有壹定的分析能力;有正確的世界觀、人生觀和價值觀，有敢以天下為己任的胸懷，不計較個人得失的境界;有良好的道德修養和情操，為人正直、坦誠、表裏如壹，不趨炎附勢、巧言令色，自尊、自重、自愛。大學需要的就是這種獨具魅力的人格，並且有沒有這種人格和能否成為主流人格是教育、教學成敗的關鍵。壹支品德高尚、精於教書、勤於育人的教師隊伍是學校教育發展的靈魂。
2 具有廣博的知識。
大學教師面對的學生具有壹定的 文化 素養。特別是在知識經濟社會，新知識出現的頻率高、傳播速度快，學生作為思想最為活躍的壹個群體，求知欲強烈，對各種知識有初步的涉獵。大學教師除了應精通本專業的知識外，對其他的知識也要有所掌握，才能在教學中顯現出“學為人師”。這就是說，教師的知識淵博才能使學生對其產生崇拜，才能有威信，才能有好的教學效果，教師這個職業是壹個不斷學習的職業。師者“傳道、授業、解惑也”。作為教師必須聞道在先，“道之所存，師之所存”。從古代的教育家到現代的陶行知等壹代宗師，他們無不學識淵博，治學嚴謹，有學無止境的精神，成為教師的楷模。
3 有學術探索和創新的精神。
大學教師作為高知識群體，無論在教學還是在科研上都要有更高的追求，要以科學精神作支撐，應該有自覺的學術信念，鍥而不舍;實事求是的科學態度，不唯上、不唯書，勇於創新;不為利所誘，不為名所惑，保持學者的風範。追思學問，崇尚科學，對真理的不懈追求是大學教師應有的素質之壹。
4 具有鮮明的文化人特征，是人類優秀文化的傳播者和創造者。
大學教師，壹方面用自身的價值觀和親身體驗對人類長期積累的文化進行選擇、消化、吸收，並將其傳播給學生和人民群眾;另壹方面探索未知，從事精神的生產活動，在探求、 反思 和批判中創造新文化。各種不同領域知識交匯在壹起，成為大學文化的基礎。教師是人類文化的承載者、傳播者，在大學這個崇尚學術自由的環境中，通過知識的傳播和文化創造使民族的文化不斷得到豐富和升華，起到促進人類文化積澱和推動社會文明進步的作用。
二、大學教師職業道德問題探析
目前大學教師的職業道德正經受考驗，在壹部分教師中存在著：政治思想觀念淡薄，信念動搖，功利主義傾向嚴重，科學精神弱化，缺乏敬業精神和嚴謹的治學態度，缺乏集體合作精神和艱苦努力的作風。產生這些問題的原因主要是：
1 由計劃經濟體制向市場經濟體制轉變，經濟的多元化引起了思想觀念的多元化，加之社會政治處在較茫然狀態，經濟生活中有很多不確定的因素，思想觀念變化速度快。
有些教師思想觀念陳舊，沒有學會面對市場經濟出現的新情況，有些教師的主體意識增強，但對變化的觀念沒有認真的選擇，而是以自我為中心，我行我素。
2 封建意識在我國有很深的根基，限制了人們的眼界、胸懷和交往方式的選擇，在認識問題上容易產生狹隘和固執。這導致了部分教師更註重實際，缺少高層次的精神追求。
3 在價值取向上重利忘義。
現有的各種知識體系和觀念受西方文化思潮的沖擊，有些教師開始重新審視職業道德。在價值取向上，重利忘義。部
分教師拋棄了傳統的倫理道德，對教師的蠟燭精神、無私奉獻精神不屑壹顧。在市場經濟中，價值觀念發生扭曲，出現了教育亂收費、亂辦班，違背國家宏觀計劃亂招生，導致學歷證甚至研究生證漫天飛的現象。部分教師價值觀念的偏激，極大幹擾了正常的教學秩序，造成學歷與實際文憑不相符的怪現象。
4 自我缺失。
現在的大學教師，其中壹部分經歷了““””極“左”政治的沖擊，人生經歷了曲折與個人理想的幻滅，多元化利益關系的調整，由於不適應市場經濟的變化，對自己采取了放縱的態度。另有壹部分青年教師從校門走到校門，對社會不甚了解，不肯吃苦，雖有強烈的成材欲望，由於缺乏歷練，往往是急功近利，作風浮誇，缺乏鉆研業務，深入探索精神，不能做到教學相長。
5 社會消極因素的影響。
社會上的腐敗現象、分配不公等反映到學校，部分教師心理不平衡，逐漸產生了消極情緒，放松了對自己的要求，有專註個人利益的傾向。
6 學校在管理上的錯位。
有些學校在管理上有不同程度的行政化、市場化傾向，主要精力不是放在教學上，而是放在日常的事務上。教學的主導意識不強，往往被動地工作，忽視為人師表。
三、對提高大學教師職業道德的思考
黨的十七大強調：優先發展教育，建設人力資源強國。同時指出要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先。鑒於大學教師職業道德的現狀和教育、教學工作的要求，提升職業道德勢在必行。學校的管理者和教師要正視存在的問題，形成普遍的***識，人人參與，從自身做起，采取切實有效措施，使高等教育中教師隊伍建設不斷攀登新臺階。主要應從以下幾個方面人手：
(壹)人格的升華。
教師要註重自身的人格修養，自覺地學習各種積極向上的文化知識和倫理道德，從中吸取營養，使之內化為自身的責任。人格的養成不是壹朝壹夕的，因此這種學習要成為壹種習慣、壹種生活方式。從學校來看，要創造人格提升的氛圍，激發教師提升自身人格的內在要求和動力，建立對教師業績、師德師風考評機制的量化指標。督促和激勵教師加強樹立正確的世界觀教育，只有把世界觀、人生觀和價值觀教育作為德育的實質和核心時，才能認識到德育工作的關鍵之所在，從而使教師的道德修養、師德師風不斷得到升華。
(二)重視人文精神。
教師職業道德必須要有人文精神作為支撐，壹個學校人文精神狀況決定了職業道德的品位。人文精神不是靠 口號 ，靠的是樹立以人為本的理念、靠多元文化的氣氛。如形成寬松的、和諧的學術氛圍，營造更好的政策環境，發揮教師的潛能，創造條件提高教師的人文素質，建立積極的、有品位的校園文化，鼓勵教師的個性張揚，等等。彰顯人文精神有利於教師職業道德水平的提高。
(三)拓寬教師的視野。
哲學家雅斯貝爾說過：交往是尋找真理的源泉之壹，大學有這種交往才能成為壹種為真理而生活的方式。學校應創造條件，支持教師擴大各種交流，如參加會議、培訓，組織各種講座，訪問學者，組織參觀學習，等等。教師也應利用壹切外出的機會開闊眼界。
(四)進壹步加強對教師職業道德教育。
除教育教師遵守職業道德外，主要對教師進行理想、信念的教育，提高大學教師職業素質，增強責任心和使命感。引導教師嚴以律己，為培養適應現代化建設的全面發展的高素質人才，樹立良好的師德風範。
教師職業道德論文篇2試談教師的職業道德
摘要: 教師的職業道德是教師從事勞動所應遵循的行為規範必須具備的道德素質。教師的品質和素養不僅是教師發展的前提,還是學生發展的壹個重要前提,本文全面論述了教師職業道德建設的重大意義,並聯系現實提出了建設職業道德的途徑。
關鍵詞: 教師職業道德師愛
國學大師王國維在《人間詞話》中關於“人生三種境界”有精彩論述:“古今之成大事業、大學問者,必須經過如下三種境界:昨夜西風雕碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。此第壹境也;衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也;眾裏尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處;此第三境也。”用此語來描述從事教育的心路歷程也十分恰當。剛出校門,帶著課本知識,躊躇滿誌,此為第壹境;實際教學中問題多多,飽受挫折,此為第二境;輾轉苦思,幡然醒悟,此為第三境。第三境就是悟到教育的真諦:愛。
教育起源於愛,愛完美了教育,愛永遠是人類的主題,師愛是教育永恒的話題。師愛為師德之“魂”。“師愛”是教師對學生的無私的愛,它是師德的核心,即“師魂”。教師對教育事業無限的愛叫敬業,教師關心愛護學生叫愛生,學生對教師的愛叫尊師。
在這裏我們把師愛設定為這樣的公式:
這個公式表達為:壹是師生的愛是平等的,互相尊重,教師成為學生的良師益友;二是教師對學生的愛是有回報的,互相效應,教師鞭策、激勵學生努力學習、奮發向上。
著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說:“情感如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土地上。”當學生得到充分尊重、理解,並且可以毫無顧忌地表達自己的感受時,他才能充分成長。
我們施教的對象是壹群天真活潑、富有感情的孩子,這就要求教師把學生放在與教師平等的位置,而不是高高在上,師道尊嚴。譬如:有這樣壹種現象,很多學生在校園裏或在路上,只要壹看到教師都會深情地叫壹聲:“老師好”,可有的教師騎著車視而不見,“勇往直前”。
這導致學生以後再遇到到老師時也會壹聲不吭,這種行為違背了教育規律,嚴重挫傷了學生的積極性和自尊心。再者教師作為青少年道德修養的楷模,更應該加強自身師德修養,對學生的愛應體現在平時的壹言壹行中,壹個微笑、壹個點頭、壹個手勢、壹個問候,都能體現教師對學生的鼓勵、表揚、肯定、關心、支持。因此,教師應該把握好每壹個契機,發揮教師示範、引導、教育的作用。
妳愛學生,學生就會愛妳,就會喜歡妳,喜歡妳教的學科,甚至喜歡自己的學校。反之,教師如果不註意自己的師德形象,不從內心深處熱愛學生,學生怎能喜歡或妳所教的學科?有的學生所謂的學科“瘸腿”,如語文考試都是優秀,數學卻不及格,難道能說這個學生的智商有問題嗎?不,很有可能是學生對妳老師,對妳所教的學科不感興趣,他不喜歡妳,因此不喜歡妳所教的學科。
那麽教師應該如何與學生相處呢?陶行知先生曾經這樣告誡教師:“妳的教鞭下有瓦特,妳的冷眼裏有牛頓,妳的饑笑中有愛迪生。”從愛的角度看,就是教師要做學生的良師益友。壹個教師如果熱愛教育事業,熱愛妳的學生,盡了妳應有的責任,妳的事業就成功了壹大半。
記得我教過的壹個蘇同學,他的智商很高,就是非常頑皮,從接手這個班到期中考試時,他數學考了92分,可到後來兩次單元測試時都只考了40多分,上課時不聽講,課堂作業不按時交,家庭作業不做。發現這個問題後,我第壹次找他談心,他不理我,談話的結果是沒有從根本上解決思想問題。
後來,我從其他同學那裏了解到,是因為我嫌棄他字寫得太差,曾簡單粗暴地把他的作業給撕了,並要他罰抄作業50遍。這導致他不喜歡我,也不高興學數學了,要讓我教的數學成績在年級中倒數。我知道這個情況以後,買了幾本新本子和壹支鋼筆,把他帶回家,和他談心,承認老師上次粗暴地把他的作業本撕掉是錯誤的,並認真地指導他寫好字,把數學作業補做好,願意和他交朋友。
從這以後,他上課能認真聽講,作業書寫也很認真,每次考試,他的語文、數學成績都是優秀,同學們還選他當小組長。實踐證明,上述師愛恒等式是成立的,教師能尊重、熱愛學生,學生就愛老師、愛學科、愛學習,教師的愛就得到回報。
培養什麽人、怎樣培養人是教育的根本問題。胡錦濤強調指出:“全面實施素質教育,核心是要解決好培養什麽人、怎樣培養人的重大問題,這應該成為教育工作的主題。”要落實這壹思想,正如教育部長周濟所說:百年大計,教育為本;教育大計,教師為本。沒有高水平的教師,就沒有高質量的教育。提高教育質量關系到整個教育事業的發展,從根本上講,取決於教師隊伍的素質。而教師隊伍建設的核心是職業道德建設。
教師的職業道德,是教師從事勞動所應遵循的行為規範必須具備的道德素質。教師的品質和素養不僅是教師發展的前提,更是學生發展的壹個重要前提。教師不僅是社會主義精神文明建設者和傳播者,更是莘莘學子們的道德示範者和轉接者。因此,師德不是簡單的說教,而是壹種精神的體現,壹種深厚的知識內涵和文化品位的體現。
時代對教師提出的要求更高了,尤其是基礎教育課程改革的實施,教師職業遇到了前所未有的機遇和挑戰。孔子《禮記?勸學》說“學然後知不足,教然後知困。知不足然後能自反也。知困然後能自強也。”我們應該把挑戰當成機遇,不斷學習進取,才能把職業道德建設落到實處。
參考文獻:
[1]周濟.在教育部2009年度工作會議上的講話
[2]阮成武.教育學[M].北京:北京師範大學出版集團,2008.
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