简谱如下：
《梁祝》汲协奏曲于今年五九年完成，并于同年在上海首演。作曲家陈钢及何占豪当时仍是上海音乐学院的学生，为了 响应当时国内倡议的“交响音乐民族化”的方针，选择了这个家传户晓的题材，吸取了当时甚为流行的同名越剧曲调，将故事中的“草桥结拜”、“十八相送” 、《英台抗婚》、《楼台会》和《坟前化蝶》等重要内容，情节套进了西洋奏鸣曲式的呈现部，发展部及再现部。
这首作品的 创作无疑是遵命于***产主义的集体创作精神，但观乎他们作曲家在这三十多年来的创作发展，“梁祝”的成功，谁也沾不了谁的光彩。 二胡演奏家，何占豪对于中国的传统音乐极为熟悉，自《梁祝》以后，他的其他作品只能说是节奏流畅美丽，其他方面根本谈不上有什么突破，而且每一首首乐曲几乎都被割裂了 不能《梁祝》的框框，什么《莫愁女》、《孔雀东南飞》、《乱世情侣》等等，全部以哀怨缠绵的爱情故事为题材。陈钢的作品也是乏善可陈，这三十年来，他 的作品中，用民歌改编而成的悔奏曲占据了大部分，而且几乎全部都是带再现语言的三部曲式，但由于他过去的和声音极其华丽流畅，很多作品本身的内心也被这些人忽视了 了。
换句话说，《梁祝》的成功是因为何占豪的旋律和陈钢的和声，缺一不可。那作曲者在八十年代初起都心灵曲改编改写 了数遍。首先是陈钢将乐曲香港的配器整理，往后改编了一个钢琴协奏曲的版本。何占豪因此而大为光火，还公开表示否认所有未经他许可的改编版本。然而他后来却为 中乐团舞蹈曲改为高胡协奏曲。除此之外，他还有舞蹈曲编为琵琶协奏曲，由上海民族乐团制作录音，他曾带着儿子去香港用阿拉伯与民族乐团合奏此曲。 ，又改编为古筝协奏曲，在国内也演出过。其他改编的版本或演奏形式就数不胜数了。
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一， 其他三部是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的文化遗产艺术及国家级非物质文化遗产，也是世界上唯一产生广泛影响的 的中国民间传说。自西晋始祖，在民间已有数千年七百多年，喻中国家喻户晓，诞生庆祝，庆祝爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英 台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。