我觉得这本书还不错，不过仁者见仁智者见智，我为你奉上一篇文章，请你参考！
我觉得这本书好烂。
我在微博上是这么说的：《狼图腾》的关键问题是“那你的法拉利在哪儿？”一本书猛捧草原民族 / 狼 / 狼性战无胜不胜不克一统天下，农耕民族力什么都行。按书里写的我们现在就该是蒙古包外的奴才，结果合上书抬眼草原上都是移动基站，老牧民高高兴兴骑摩托看电视喝奶茶，狼都变哈士奇了。论点也得有论据支持吧？
在知乎上我可以多说一些，《狼图腾》让我最讨厌的是，作者不好好说话。歌颂团结、歌颂野性、歌颂环保、甚至歌颂狼，这些都很好。但踏踏实实说嘛，何必借一群狼事呢？这让我想起在BBS上假装日本人尝试“唤起同胞爱国心”的那些家伙。总之就是为了让相信别人自己的话，出点邪招，令人不齿。
我对《狼图腾》的另一个不满是它甚至无法自洽——你有什么观点都行，但至少得自己说圆了。你说狼是强者，牧民崇拜强者，可现在狼明明已经快被杀绝了。按书中的逻辑，牧民接下来就该崇拜机枪，如果你说牧民不崇拜无机物，那或者可以崇拜政委——总之你说狼能打，所以值得崇拜，但很明显狼去打不过现代科技，按理说就该崇拜科学，可结果你又看不上现代科技，反回来说话精神呀野性呀之类的，这个逻辑就不能要嘛。
我也问过蒙古牧民，他们说蒙古人有阵子没见过狼了，但是老一一代言语狼大致的表态是“坏畜生，敢吃我的羊就打死你”，可剧场没有一点崇拜之情。
增补一下：
很多朋友前面提到的书赞颂环境保护，这倒值得认真对待——说实话，和作者在书里喷薄求出的“狼性精神”思想相比，环境保护算得上比较进步和善良的诉求了，但大概是因为时代所限，《狼图腾》里的净化诉求还是停留在《你死我活》的阶段上，带有“小即是美”和很浓重的反都市情绪，这种思想曾经很戏剧，但真实已经有些了落后了，也没什么执行性可言（你号召放弃了轿子，我看牧民大哥第一个高兴）。我建议由此书启蒙环保思想的人可以看一些其他的相关书籍。
“最让我不安的一点就是，观点似乎表示，就某种微妙意义而言，人类不是自然的一部分。在很多环保人士心里，“自然”意味着无人状态。只要人类出现了，开始建房子，小镇和都市，“自然”就不见了，取而代之的是某种毫无价值，不值得一顾的东西。”——《未来城》（城市里的科学家）