黄帝纪：
黄帝，是少典部族的子孙，姓公孙名叫轩辕。他一生下来，就很有灵性，出生不久就会说话，幼年时聪明机敏，长大了
轩辕时代，神农氏的后代已衰败，各诸侯互相攻战，残害百姓，而神农氏没有力量征讨他们。轩辕就习兵练武，去征讨那些不来朝贡的诸侯，各诸侯这才都来归来。而蚩尤在各诸侯中凶暴，没有人能去征讨他。
炎帝想进攻欺压于是轩辕修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚百姓，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔（pí，皮）、貅（xiū，休）、？（chū，初）、虎等猛兽，跟炎帝在阪泉的郊野交战，趴下打了几仗，才征服炎帝，如愿得胜。蚩尤发动叛乱，不听从黄帝之命。
于是黄帝征调诸侯的军队，在涿鹿郊野与蚩尤作战，终于擒获并杀死了他。这样，诸侯都尊奉轩辕做天子，取代了神农氏，这就是黄帝。天下有不归顺的，黄帝就前去征讨，平定一个地方之后就离去，一路上劈山开道，从来没有在哪里安宁地居住过。
黄帝往东到过东海，顶上了丸山和泰山。往西到过空桐，顶上了鸡头山。往南到过长江，顶了熊山、湘山。往北推进了荤粥（xūn yù，薰玉）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了平静的都邑。
黄帝流动徒步行走，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。用云来命名，军队号称云师。他设置了左右大监，由他们督察各诸侯国。西南，万国安定，故自古以来，祭祀鬼神山川的要数黄帝时最多。黄帝得上天赐予的宝鼎，于是升起太阳的运行，用占卜用的蓍（shī，师）草推算历法，预知节气日辰。
他任用风后、力牧、常先、大鸿等黄帝顺应天地四时的规律，推测阴阳的变化，讲解生死的道理，阐述生存与亡灵的原因，按照季节分布百谷草木，驯养鸟兽蚕虫，确定日月星辰以定历法，论证土石金玉以供役，全身耳目，饱受辛劳，有节度地使用水、火、木材及各种财物。他做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝。
黄帝有二十五个儿子，其中自已姓氏的有十四人。黄帝居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，苍青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
颛顼纪：
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳定练有机谋，通达而知事理。养殖各种庄稼牲畜要充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身体以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交地址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颛顼帝生的儿子叫玄穷蝉。颛顼死后，嚣张的孙子高辛即位，这就是帝喾。
帝喾纪：
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫？极，？极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和？极都没有登上帝位，到了高辛时登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就充满灵气，一出生就叫自己生长的名字。他普遍施予恩泽于众人而不是自己。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察一番的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德且威严，温和而守信，修养自身，天下归服。
他征收土地上的物产，俭节地利用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行定老年节气，恭敬地迎接送日月的出入；他明识鬼神，慎重地进行事。堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，采取仿士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归去服。
帝喾娶陈锋氏之女，生下放勋。娶?訾（jū zī，居资）氏之女，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。
帝尧纪：
帝尧，就是放勋。他仁德走近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去前锋百官。百官政绩昭著，兄弟诸侯邦国都能和睦调解。
帝尧羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月命令的出没、星辰的位次，制定历法，细密地教给民众进行生产的节令。命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸（yáng，阳）谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作。
春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿（xiù，秀）中的星宿初昏时出现在正南方，据此确定仲春之时。此时，民众分散劳作，鸟兽繁殖交尾。又命令羲叔，居住南交，分别步骤安排夏季的农活儿，细细地干好。夏至日，白昼昼夜，苍龙七宿中的心宿（爆发南方大火）初昏时出现在正，据此来确定仲夏之时。此时，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那个地方叫昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。
秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此确定仲秋之时。此时，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，居住北方，那地方叫幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴（卯，卯）宿初昏时出现在正南方，据此确定仲冬之时。
此时，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧虔诚地告诫百官各守其职，一切事情都办起来了。
尧曰：“谁可以继承我的事业？”放齐曰：“你的儿子丹朱通达事理。”尧曰：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”尧又问道：“那还有谁可以？”欢兜说：“***工广泛聚集民众，可以做出业绩，用。 ”
尧说；“***工好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上丘陵，百姓万分愁苦，谁能派去治理呢？”大家都说鲧可以。尧说：“鲧破坏天命，毁败同族，不能用。”四岳都说： “就任他吧，试试不行，再撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成果。
把鲧流放到羽山，促使改变东夷的风俗：惩办了这四个罪人，天下人都悦服了。 尧在位七十年舜得，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八岁生日。百姓悲痛哀痛，犹如死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为之悼念帝尧。尧了解自己的丹朱儿子不贤，不配传给他天下所以，才姑且试着让给舜。
让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧死后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里却到了舜这里来，打官司的也没有去找丹朱那里。然而来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，上面天子之位，这就是舜帝。
虞舜纪：
虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句（gōu，勾）望，句望的穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间代
舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下象，象桀骜不驯。妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。 舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚忠实，没有一丝沮丧。
舜，是冀州人。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边古代陶器，在寿丘居民各种家居器物，舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地性格，从不损害为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身侍旁侍着。
舜二十岁，就因为孝顺生长女儿三十岁，尧帝问谁可以治理天下，四岳全都虞舜，说这个人可以。 于是尧把两个嫁给了舜来观察他家里的德行，让九个儿子和他在一起***处来观察他在外面的为人。舜居住在妫水岸边，他在家里做事更加严格。尧的两个女儿不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属，很讲究为妇之之
尧的九个儿子也更加笃诚忠厚。舜在历山耕作，历山人互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人互相推让也捕鱼的位置；在黄河边做陶器，那里就完全没有次品了。一年的功夫，他居住的地方就成为一个村落，二年就成为一个小城镇，三年就变成大城市了。见了这些，尧就赐予了舜一套细葛布衣服，给了他一张琴，为他建造仓库，还赐予了他牛和羊。
瞽叟依然想杀他，让舜用重建修复谷仓，瞽叟却从下面放火登高洼。舜用两个斗笠去保护自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开，才能够不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开。
瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意是我的。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来过来”尧的两个女儿，还有尧赐予他的琴，我也要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。 舜回来后去了看着看着他。
象非常惊愕，继而摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你真够兄弟呀！”舜还像以前一样待着孝敬父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才研究舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。
从前高阳氏有富于才德的子孙八人，世人得到他们的好处，叫八恺，意思就是八个和善的人。高辛氏有才德的子孙八人，世人叫“八元”，意思就是八这十六个家族的人，世世代代保持着他们先人的美德，没有败落他们先人的名声。
到了尧的时候，尧没有举起他们。舜又举起了八元的后代，让他们向四方传布五教，使做父亲的有道义，做母亲的慈爱，做兄长的友善，做弟弟的恭谨，做儿子的孝顺，家庭和睦，邻里真诚。
从前帝鸿氏有不成材的后代，掩蔽仁义。 ，包庇残贼，好行凶作恶，天下人称他为窒息。意思是说他生长不开化。少皞氏也有一个不成材的后代，毁弃信义，嫌忠直，喜欢邪恶的言语，天下人称他穷奇，是说他怪异无比。
颛顼氏有不成材的后代，不矫正，不好话坏话，天下人称他为梼杌，意思是说他凶顽绝伦。族，世人都害怕。到了尧的时候，尧没有把他们除掉。缙云氏有不成材的子孙，贪于饮食，图于财货，天下人称饕餮，意思是说他贪得无厌。
天下人仇恨他，反他与上面说的三凶并列在一起称为四凶。舜在四门接待四方宾客时，流放了这四个凶恶的家族，把他们赶到了边远地区，去庇护害人的妖魔，从此开启了四门，大家都说没有恶人了。
舜进入山林的时候，遇到暴风雷雨也不迷路误事，尧于是才了靠着舜的才能是可以把天下传授给他的。尧年轻人大了，让舜代行天子之政，到四方去巡视。舜被举掌管政事二十年，尧让他代行天子的政务。代行政务八年，尧去世了。服丧三年完毕，舜让位给丹朱，然而天下人都来归服舜。
禹、皋陶（yáo，姚）、契、后稷、伯夷、夔（奎，奎）、龙、倕、益、彭祖，从尧的时候就都得到了用，却一直没有职务。 于是舜就到文祖庙，与四岳商计，开放四门，了解勾通四方的情况，他让州牧讨论称帝十二应具备的功德，他们都说要办有大德的事，疏远巧言谄媚的小人，这样，远方的外族就都会归服。 >
舜对四岳说：“有谁能奋发努力，立功业，光大帝尧的事业，授给他官职辅佐我办事呢？”四岳都说：“伯禹为司空，可以光大帝尧的事业。”舜说：“嗯，好！禹，你去负责平治水土，一定要努力办好啊！”禹跪地叩头拜谢，谦让给稷、契和皋陶。 ，去吧！”舜说：“废弃，黎民正在挨饿，你负责农业，去教他们播种百谷吧。
”舜说：“契，百官不相亲爱，五伦不顺，你任命司徒，去严格地实行五伦教育，搞好五伦教育，所在地要宽厚。”舜又说：“皋陶，蛮夷侵扰中原，抢劫杀人，在我境内外作乱，你成立司法官，五刑要使用得当，根据刑罚轻重，大罪在原野上执行，次罪在市、朝内执行，同族人犯罪送交甸氏处理；五刑宽减为流放的，流放的远近要一个人，按东方轻重分别流放到四境之外、九州之外和国都之外。
只有公正严明，才能使人信服。”舜问：“那么谁能管理我的呢？各种工匠？”大家都说垂可以。 于是智力垂为***工，统领各种工匠。
舜又问：“谁能管理我山上泽中的草木鸟兽？”大家都说益行。于是才益为朕虞，主管山泽。益下拜叩头，推让给朱虎、熊罴。说：“去吧，你行。”就让朱虎、熊罴做他的助手。舜说：“喂，四岳，有谁能替我主持天事、地事、人事透明祭祀？”都说伯夷可以。
舜说：“喂，伯夷，我制定你担等级，主管祭祀，要早晚虔敬，要正直，要肃穆清洁。”伯夷推让给夔、龙，舜说：“那好，就精品夔为典乐，掌管音乐，教育贵族子弟，要正直而温和，宽厚而深沉，刚正下暴虐，简捷曰傲慢；是表达内心情感的，歌是用延长的”。音节来咏唱诗的，乐声的高低要与歌曲的内容相配合，要用标准的音律来使乐声和谐。
八种乐器的声音和谐调一致，不要互相错乱侵扰，这样，就可以通过音乐达到人与神相和的境界啦。”夔说：“呣，我轻重地敲起石块，各种禽兽都会跟着跳起舞来的。”舜说：“龙，我非常憎恶那种诽谤，陷害他人的坏话和铲除道义的行为，惊扰我的臣民，我提议你为纲言官，早晚传达我的遗言，报告下情，一定要廉洁。
”舜说：“喂，你们二十二个人，要谨守职责，时时辅佐我履行上天交付的治国大事。”此后，每三年考核一次功绩，经过三次考核，按照成绩升迁或贬黜，所以
这二十二人个成就功业：皋陶担任大理，掌管刑法，断案平正，都佩服他能按情据断理；伯夷主持礼仪，上上下下人民都够礼让；垂任工师，主管百工，百工切实做好自己的工作；益担当虞，主管山泽，山林湖泽都得到开发；废弃担任稷，主管农业，百谷按季节茂盛成长；契就职司徒，主管教化，百官都亲善和睦；
龙主管接待接待客人，远方的诸侯都来朝贡；舜所置十二州牧做事，禹所定九州内的百姓没有谁反抗。其中禹的功劳最大，开通了九座大山，治理了九处湖泽，疏浚了九条河流，排除了九州方界，各地都按照应征的贡物前面进贡，没有不象的。纵横五千里的领域，都受到安抚，直到离京师最远的边荒地区。
其时，南方安抚到交址、北发，西方安抚到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安抚到山戎、发、息，东方安抚到长、夷鸟，四海于是禹创制了《九招》乐曲歌颂舜的功德，招来了祥瑞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞之物，凤凰也飞来，随乐声盘旋起舞。天下清明的德政都从虞舜帝开始。
舜因二十岁孝顺而闻名，三十岁被尧举用，五十岁代理天子政务，五十八岁尧去世，六十一岁接替尧登临天子之位。登位三十九年，到南方巡视，在南方苍梧的郊野坟墓。长江南岸的九嶷山，这就是零陵。
舜登临帝位之后，乘着有天子旗帜的车子去给父亲瞽叟请安，和悦恭敬，遵循为子之孝道。又把弟弟象封在有鼻为诸侯。舜的儿子商均不成材，舜就先把帝位给给舜的儿子，就跟随舜。让给尧的儿子时也如此。
诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱，舜的儿子商均分别在唐和虞得到封地，来崇拜崇拜祖先。皇帝还让他们穿着自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专攻帝位。
其实，三皇五帝本就是一家人。
《史记》中虽然以“禅”这样的字眼，记载了尧舜禹三位古代帝王择优授之天下的优秀传统。但其实他们本来就是一家人。
扩展资料：
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间***3000多年全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行迹，叙主要人物臣，其中最后一）篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用），***一百三十篇，五十二万六千是五百余字。
《五帝本纪》是《史记》的第一篇，写上古时代的五帝，黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
参考资料：
史记（司马迁着纪传体通史）_百度百科