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趣味數學手抄報內容資料

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趣味數學手抄報內容資料壹

趣味數學題

 1假設有壹個池塘,裏面有無窮多的水。現有2個空水壺,容積分別為5升和6升。問題是如何只用這2個水壺從池塘裏取得3升的水。

 2周雯的媽媽是豫林水泥廠的化驗員。壹天,周雯來到化驗室做作業。做完後想出去玩。 "等等,媽媽還要考妳壹個題目,"她接著說,"妳看這6只做化驗用的玻璃杯,前面3只盛滿了水,後面3只是空的。妳能只移動1只玻璃杯,就便盛滿水的杯子和空杯子間隔起來嗎?"?愛動腦筋的周雯,是學校裏有名的"小機靈",她只想了壹會兒就做到了。請妳想想看,"小機靈"是怎樣做的?

 3三個小夥子同時愛上了壹個姑娘,為了決定他們誰能娶這個姑娘,他們決定用手槍進行壹次決鬥。小李的命中率是30%,小黃比他好些,命中率是50%,最出色的槍手是小林,他從不失誤,命中率是100%。由於這個顯而易見的事實,為公平起見,他們決定按這樣的順序:小李先開槍,小黃第二,小林最後。然後這樣循環,直到他們只剩下壹個人。那麽這三個人中誰活下來的機會最大呢?他們都應該采取什麽樣的策略?

 4壹間囚房裏關押著兩個犯人。每天監獄都會為這間囚房提供壹罐湯,讓這兩個犯人自己來分。起初,這兩個人經常會發生爭執,因為他們總是有人認為對方的湯比自己的多。後來他們找到了壹個兩全其美的辦法:壹個人分湯,讓另壹個人先選。於是爭端就這麽解決了。可是,現在這間囚房裏又加進來壹個新犯人,現在是三個人來分湯。必須尋找壹個新的方法來維持他們之間的和平。該怎麽辦呢?

趣味數學手抄報內容資料二

 1、數學是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦

 2、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特

 3、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人嚴密,物理學家使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯學、修辭學使人善辨;凡有學者,皆成性格。——培根

 4、法包含著壹個民族經歷多少世紀發展的故事,因而不能將它僅僅當作好象壹本數學教科書裏的定理公式來研究。為了知道法是什麽,我們必須了解它的過去以及未來趨勢。——霍姆斯

 5、數學主要的目標是公眾的利益和自然現象的解釋。——傅立葉

 6、數學指出函數的極大值往往在最不穩定的點取到,人追求極端就會失去內心的平衡。

 7、當數學家導出方程式和公式,如同看到雕像、美麗的風景,聽到優美的曲調等等壹樣而得到充分的快樂。——柯普寧

 9、新的數學方法和概念,常常比解決數學問題本身更重要。——華羅庚

 10、歷史使人賢明,詩造成氣質高雅的人,數學使人高尚,自然哲學使人深沈,道德使人穩重,而倫理學和修辭學則使人善於爭論。——培根

趣味數學手抄報內容資料三

故事壹

 雞兔同籠這個問題,是我國古代著名趣題之壹。大約在1500年前,《孫子算經》就記載了這個有趣的問題。書中是這樣敘述的:今有雞兔同籠,上有三十五頭,下有九十四足,問雞兔各幾何?

 這四句話的意思是:有若幹只雞兔同在壹個籠子裏,從上面數,有35個頭;從下面數,有94只腳。求籠中各有幾只雞和兔?妳會解答這個問題嗎?妳想知道《孫子算經》中是如何解答這個問題的嗎?

 解答思路是這樣的:假如砍去每只雞、每只兔壹半的腳,則每只雞就變成了“獨角雞”,每只兔就變成了“雙腳兔”。這樣,(1)雞和兔的腳的總數就由94只變成了47只;(2)如果籠子裏有壹只兔子,則腳的總數就比頭的總數多1。

 因此,腳的總只數47與總頭數35的差,就是兔子的只數,即47-35=12(只)。顯然,雞的只數就是35-12=23(只)了。

 這壹思路新穎而奇特,其“砍足法”也令古今中外數學家贊嘆不已。這種思維方法叫化歸法。化歸法就是在解決問題時,先不對問題采取直接的分析,而是將題中的條件或問題進行變形,使之轉化,直到最終把它歸成某個已經解決的問題。

  故事二

 今天,我看壹個故事,叫《燕子考青蛙》。故事是這樣:壹天,燕子對青蛙說:“咱們比壹比誰的數學好。青蛙同意了。青蛙出題:上個星期壹我吃了壹只害蟲,星期二吃了3只害蟲,以後每天比前壹天多吃兩只害蟲,問壹星期***吃多少只害蟲?燕子說:”1+3=44+5=99+7=1616+9=2525+11=3636+13=47,妳壹***吃了49只害蟲。

 青蛙說:“妳考我吧。”燕子說:“上星期壹我吃了兩只害蟲,星期二吃了4只,以後每天比前壹天多吃2只害蟲,問我壹個星期……”“吃了56只害蟲”。燕子沒說完,青蛙已經說了答案。燕子說:“算得這麽快!教教我速算的竅門吧”。青蛙讓燕子畫7個圈,然後按第壹個圈放壹只害蟲,後面的圈比前壹個圈多兩只,它們的順序是1、3、5、7、9、11、13,加起來是49,青蛙在每壹個圈外各放壹只害蟲,再用49+7=56。燕子贊青蛙真聰明。

趣味數學手抄報內容資料四  

 數學(漢語拼音:shù xué;希臘語:μαθηματικ;英語:Mathematics),源自於古希臘語的μθημα(máthēma),其有學習、學問、科學之意.古希臘學者視其為哲學之起點,“學問的基礎”.另外,還有個較狹隘且技術性的意義——“數學研究”.即使在其語源內,其形容詞意義凡與學習有關的,亦會被用來指數學的.

 其在英語的復數形式,及在法語中的復數形式+es成mathématiques,可溯至拉丁文的中性復數(Mathematica),由西塞羅譯自希臘文復數τα μαθηματικ(ta mathēmatiká).在中國古代,數學叫作算術,又稱算學,最後才改為數學.中國古代的算術是六藝之壹(六藝中稱為“數”).

 數學起源於人類早期的生產活動,古巴比倫人從遠古時代開始已經積累了壹定的數學知識,並能應用實際問題.從數學本身看,他們的數學知識也只是觀察和經驗所得,沒有綜合結論和證明,但也要充分肯定他們對數學所做出的貢獻.

 基礎數學的知識與運用是個人與團體生活中不可或缺的壹部分.其基本概念的精煉早在古埃及、美索不達米亞及古印度內的古代數學文本內便可觀見.從那時開始,其發展便持續不斷地有小幅度的進展.但當時的代數學和幾何學長久以來仍處於獨立的狀態.

 代數學可以說是最為人們廣泛接受的“數學”.可以說每壹個人從小時候開始學數數起,最先接觸到的數學就是代數學.而數學作為壹個研究“數”的學科,代數學也是數學最重要的組成部分之壹.幾何學則是最早開始被人們研究的數學分支.

 直到16世紀的文藝復興時期,笛卡爾創立了解析幾何,將當時完全分開的代數和幾何學聯系到了壹起.從那以後,我們終於可以用計算證明幾何學的定理;同時也可以用圖形來形象的表示抽象的代數方程.而其後更發展出更加精微的微積分.

 現時數學已包括多個分支.創立於二十世紀三十年代的法國的布爾巴基學派則認為:數學,至少純數學,是研究抽象結構的理論.結構,就是以初始概念和公理出發的演繹系統.他們認為,數學有三種基本的母結構:代數結構(群,環,域,格……)、序結構(偏序,全序……)、拓撲結構(鄰域,極限,連通性,維數……).

 數學被應用在很多不同的領域上,包括科學、工程、醫學和經濟學等.數學在這些領域的應用壹般被稱為應用數學,有時亦會激起新的數學發現,並促成全新數學學科的發展.數學家也研究純數學,也就是數學本身,而不以任何實際應用為目標.雖然有許多工作以研究純數學為開端,但之後也許會發現合適的應用.

 具體的,有用來探索由數學核心至其他領域上之間的連結的子領域:由邏輯、集合論(數學基礎)、至不同科學的經驗上的數學(應用數學)、以較近代的對於不確定性的研究(混沌、模糊數學).

 就縱度而言,在數學各自領域上的探索亦越發深入.

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