所有的事情加起來就是這樣壹段話：
康容色不改，索琴打《廣陵散》。歌的最後他說：“袁小妮努力吸取這個教訓，但我不認同金谷。《廣陵散》才是硬道理！”
但短短34個字，裏面有說不完的有趣的地方。
壹個
很有名。因為他的名氣，也走進了金庸的心裏。第19章《廣陵散》的“賭註”寫道：
向問天道：“下次還有《廣陵散》的樂譜。也許莊主”還沒等他說完，黑白子等三人異口同聲道：“《笑傲江湖》？”也很驚訝：“這《廣陵散》的琴譜，是屈長老在發掘古墓時得到的。他的得分是《廣陵散》。他是怎麽從翔哥那裏得到的？”隨即道：“項兄為魔教右使，曲長老為魔教長老。大部分都是朋友。屈長老得到這份樂譜，喜出望外，把這件事告訴了他的大哥。如果妳想向妳大哥借壹本，屈長老會欣然答應的。”想到死亡，我不禁嘆息。禿翁搖搖頭說：“自從嵇康死後，《廣陵散》就再也沒有傳過了。童哥的話是騙人的。”
向問天笑著說：“我有壹個知心朋友，他愛琴，愛瘋了。他說壹旦嵇康死了，世界上就沒有《笑傲江湖之曲》了。這套樂譜是西晉以後失傳的，而西晉以前呢？”
禿翁等三人面面相覷，壹時被這句話的意思弄糊塗了。向問天說：“我的朋友聰明大膽，去挖掘晉代以前彈鋼琴的名人的墳墓。果然，有誌者事竟成。他挖了幾十座古墓，終於在東漢蔡邕墓裏找到了這首歌。”禿翁和丹青生都吃了壹驚。黑白緩緩點頭，道：“智勇雙全，了不起！”向問天拆開包袱，拿出壹本封面寫著《廣陵散》的書。他翻了翻，書上記錄的果是壹個樂譜。
“西晉以後就沒了，西晉以前呢”？金大俠這樣說，在他想來解決《廣陵散》家譜的問題也沒有錯。畢竟在嵇康之後，全世界的人都是打《_陵散琴曲》出名的。
只是金大俠密密麻麻，已經忘了他所描述的古琴譜，和天書壹樣，而曹柔創造的減字譜，要到中唐以後才會出現。中唐以前，古琴的記譜法是人人都能看得懂的字譜。曲陽去挖晉代以前的墓，找到最多的就是字譜
好吧，為了拿下那本撕牛皮的書，金師傅，我們可以再退壹萬步，讓曲陽把偷來的字譜全部手抄下來，改為錄成還原字譜。
不過嵇康在地下的時候還是會說：《廣陵散》今天死了。
二
自嵇康以來，《廣陵散》已廣為人知。
從嵇康感嘆“今日之末”開始，從0755到79000的轟炸機就層出不窮。
傳記《廣陵散》有三部重要傳記。
條記錄：
“世界上流傳著兩個譜，壹個譜從隋宮到唐宮，再到民間，到了宋朝再回到皇室府邸。937年間，朱權“以此譜為正，故取之。"
這就是流傳至今的《廣陵散》譜，也是目前所能見到的最早、最被認可的記錄。
現在最流行的說法是，《廣陵散》，也叫《廣陵散》，它的前身是《神奇秘譜》。***45段，體裁是“滿篇榮華，滿篇矛槍”，充滿了冤屈和殺氣。
《廣陵散》在蔡勇《西麓堂琴統》中有詳細描述。大致說來，聶政的父親汪涵朱踐被誤殺，聶政隱姓埋名逃走了。十年後，趙進宮彈琴，將刺死，然後自殺。
有壹個《廣陵散》的樂譜，裏面有
事實上，
首先，我們基本可以確定《琴操》不是嵇康的原曲。嵇康可能對《廣陵散》做了壹些改動，但原創作者不是他。《廣陵散》年嵇康列舉的秦腔中，廣陵名列其中：
“若宋適宜，則直止，東臨五臺山。鹿鳴，飛龍，小鳥和小雞在繩子上遊泳。越唱越多，聲音自然。楚窈窕，懲躁雪惱。捕風捉影，蔡氏五歌，王公主，千裏之外的壹只鶴。還是什麽都有，缺少承諾的，也有相當的人。”
以上曲調，如《聶政刺韓王曲》，《廣陵散》，《廣陵散》，《廣陵散》等。都屬於《漢樂府相和歌》中的尚青樂系列的壹種民間音樂。漢代的瑛琮在給劉孔才的信中提到“聽清廣陵的消解”。
需要註意的是，魏誌光陵不是揚州。元儒子《遊弦》雲：
“魏晉時，揚州在壽春，與廣陵無擾。如魏所言，如百尺，如敦丘，如安風津，皆非揚州之地。”
有學者和民俗學家考證《流楚》可以和琴、箏、笙、朱等樂器壹起演奏，現在僅存秦樂。到了宋代，郭懋謙編《窈窕》時，被歸入楚調。嵇康後期的潘嶽也在他的《廣陵散》中寫道：“《廣陵散》的喪彈掉了，《廣陵散》的名號傳開了”。可能流行過壹段時間。
唐代李編《聶政刺韓王曲》，***23段；唐代盧偉的《庶齋老學業談》有36段，這兩種音樂的描述都可以在史記中找到。我現在看到的古籍，最早收藏於明朝朱權《廣陵散》年。全曲***45節：開篇第1段，小序3，大序5，正音18，亂音10，後序8。它們是現在用來玩耍的書。
“中三秦渠有廣陵三渠，王陵、邱劍等人皆敗於廣陵，說魏魏亡，故自廣陵起命名為廣陵三渠。”
註：指魏晉時期吳等人反對司馬氏家族，在廣陵地區失守的事實。
還有元偷屈的理論。有壹本鋼琴書上說：
“嵇康廣陵散本四十壹拍，未傳於世。不過，袁的侄子，康，會彈鋼琴。每次學康，他都不喜歡。康靜之夜後，他拉小提琴，彈廣陵散，小姬在戶外偷偷聽。有壹點響動，我就停不下來彈琴，可是離開家就能看到我的孝心，只能打三十三拍。孝之後就停止了，延續成八拍，***41拍，序列通向外。也難得知道。”
或許，如果嵇康沒有說“《樂府詩集》才是硬道理”，就不會有那麽多歷史疑點聚焦在《笙賦》上。嵇康死後世人演奏的《張女》是這個名字下的嗎，嵇康之前還有《廣陵》的音樂嗎？
我討厭我不能在地下爬起來。問他：鐘三為什麽這麽說？
三
傳言嵇康學《廣陵止息譜》的來歷很奇怪。
參見《廣陵止息譜》卷49傳19和《神奇秘譜》317引《廣陵散》。前者很少，後者更詳細，有問有答。大致說來，嵇康路過華陽閣，在那裏住下並殺死了
“第壹次看的時候，先彈鋼琴，彈得優雅，空中親切”，於是他撫著鋼琴喊道：“妳是誰？”答案很明確很精彩：“我是老朋友，但我不在。我聽過妳彈鋼琴，音樂很和諧。我以前很喜歡，所以來聽聽妳的耳朵。可惜不太適合見君子，因為太晚了，身體有損傷。但是，愛琴就應該相見，不應該怨天尤人。可以多做幾首歌。”嵇康約好了，於是壹人壹鬼互相聊起琴來，話說得很明白。更授康廣齡散末，謂散中首引，極少。向鐘三發誓：不教任何人。”
這個鬼魂，當然，就是殺死汪涵並自殺的聶政，而且“要麽被管理，要麽被毀滅”。楊婷和嵇康有壹次會面，廣陵有散曲，在後秦書籍中被廣為引用，但當然，這也太奇怪了。另壹方面，我們也可以看到——《廣陵散》，《廣陵散》的線索，這在世界上是非常罕見的。不然嵇康也不會被華陽閣這個鬼給的音樂搞的聞所未聞。
幾乎可以說《廣陵散》的前身《廣陵散》很可能是嵇康之前的第壹首禁歌。即使在嵇康後面，《晉書》的名聲也不好。
據說唐朝的陳卓曾經拿著自己的樂譜向孫希雨求教，孫希雨居然把它燒了，還說“我若不想傳，必傷國體”。陳又找了壹個梅福元，學會了這首歌。此外，宋代的朱對此極為不滿，他說：“壹個鋼琴家最重要的是把握《靈鬼誌》。從某種角度來說，它的聲音是最平和的，它的意思是做壹個大臣和君主”。他特別抨擊了音樂中表達的“憤怒和不耐煩”。同樣，明初的宋濂在《廣陵散》中詛咒這種“又氣又急”的情緒，“不能當訓，寧願當法？”怨念溢於言表。
也許是這個原因，世界上願意教或者願意學的人並不多。
而嵇康又是壹個怎樣的人？
“天子上無塵埃，諸侯下無諸侯，傲時無光，今亦同，已失***”
這是嵇康在位時的罪狀。
這個罪名簡直史無前例，歷史上只有壹個人。
以嵇康的脾性，彈奏這首乖張的曲子，並在《聶政刺韓王曲》年記憶猶新，可謂恰到好處。
我們來看看嵇康的《廣陵散》老師。
《琴史》北宋朱雲：
“或雲：奎妙勝於《廣陵散》，嵇康欲得此聲於其子。”
宋鵬《琴書大全》卷八《紫陽琴書》雲：
“劉謙《太谷遺音》說杜葵勝過《琴賦》，嵇康為兒子求此聲。”
杜葵是誰？漢靈帝出生於公梁，河南洛陽縣人，黃初中是“思之高明，樂之高明，戰無不勝”的魏太樂令。
陳《廣陵散》評論道：
"杜葵的聲樂作品神秘而巧妙，非常獨特."
李延壽《琴史》評論道：
“昨天的陰陽之言是姬子、碧藻、子神和魏紫。知道旋律的有師曠、史誌、博雅和杜葵。在占蔔方面，卞氏、粟實、閆俊平和司馬懿是大師。說到相面，那就是傅叔叔，顧蔔子清，唐菊，徐福。巫醫的語言是文誌、扁鵲、集賢和華佗。奚仲、張、馬德恒。所有這些帝王蝶，它們聰明而微妙。或坦蕩助人時，或無形利物時，深不可測，得不到任何東西。”
杜葵的聲樂在後世與華佗的醫診、朱建平的相面術、周宣之的多夢、關雎的占蔔齊名。
這個杜葵也是壹個很特別的人。曹操待他很好，但當曹丕朝壹到，就出了事：
“皇上嘗受貴客，令使吹笙古琴，虧有難色。皇上生氣了，他嫉妒。”
杜葵很會《廣陵散》。說到杜葵的《春渚紀聞》，就不得不從樂說起。
商樂歷史悠久，被譽為“中國之聲”。它興盛於魏晉南北朝時期，是漢族傳統民間音樂的代表，在古代樂舞史上占有重要地位。魏王朝對清商情有獨鐘，曾為馬專設清商司
杜葵在東漢時期長期擔任宇多祿。漢末之亂，其運動失傳。他也離開了洛陽，開始投奔荊州劉表。曹出靖州後，賞識杜葵的音樂才能，請他創作樂舞。杜葵團結了壹批音樂家和舞蹈家，對尚青音樂的整理和傳播起到了重要作用。
有東漢末年的記載。魏晉以來，除了琴的獨奏外，還有琵琶、笙、賈等樂器用來演奏。引用張勇《辨廣陵散》雲：“曲丹七首：《琴議》，《廣陵散》，《三國誌》，《北史》，《廣陵散》，《廣陵散》，《廣陵散》，《古今樂錄》，《錄》，《廣陵散》。可見，南北朝時，《黃老彈》是相和歌之壹。
註：但屈是的高級形式。相當於壹首大舞曲。
據傳，杜葵最擅長演奏《飛龍引》，是尚青樂壇的曲丹。尚青音樂是由杜葵整理並發揚光大的。有記載的《大胡笳鳴》年為東漢末年，杜葵生活在東漢末年至曹魏時期。
能否大膽假設《_雞遊弦》的作者可能是杜葵，或者是杜葵在《流楚窈窕》的基礎上整理改編的？
隗囂傳得兇，康傳得兇，康卻不肯傳袁小妮，導致“廣陵散壹去不復返”的感嘆。
揮霍
康容色不改，索琴打《樂府詩集》。歌的最後他說：“袁小妮努力吸取這個教訓，但我不認同金谷。《廣陵散》才是硬道理！”
現在，我們進入最後的猜測階段。
從當時的情況來看，世界上能玩《廣陵散》的很可能只有三個人：杜葵、杜蒙、嵇康。就算是為《廣陵散》解決主題的蔡勇也未必。阮_受教於蔡邕，阮籍是阮_之子，所以沒有記載他們能打《廣陵散》。
嵇康是曹操的孫女婿，杜葵和曹操是同時期的人。嵇康三十九歲就去世了。杜葵和杜蒙可能已經去世，沒有其他後人，所以嵇康有此感嘆。
而嵇康的感嘆是那麽的肯定和絕望。
這肯定是有原因的。
或者有人說季叔只是夜裏嘆氣。從此，這個世界不會再聽到我嵇康的《廣陵散》。
但我們要註意，他之前說的“袁小妮努力學這壹課，但我不認同金谷”，這無疑意味著《聶政刺韓王曲》如果教給袁小妮，其實是可以傳承下去的。
金師傅之前說，金之前不是有這個分數嗎？有音樂可以跟著音樂走。
但是，但是啊。
中國的古琴記譜法是壹個特殊的存在。
在唐代曹柔發明負號記譜法之前，秦樂是用文字書寫的。
比如《廣陵散》鋼琴樂譜，正文第壹段是這樣的：
是的，中指有十英寸半高。中指雙拉宮商。中指急，下十三寸，上至商代末年。食指放松，半扶宮商。食指挑商。壹半幫助宮廷商人。沈迷於壹個十三個人都不知道的商業角落。在上角做兩半，就是抱和挑。
中唐以後，記數法改為減字記數法。
但無論是字符譜還是縮減後的字符譜，都沒有記錄旋律節奏。
近代以來，秦樂的傳承壹直是非常講究傳承和譜系的。如今有些老教師教琴，開指前會陳述這種音樂用的是哪個譜子，如何傳承。然後，會有壹段壹段的教授，然後是二重唱。(當然也有壹些奇怪的人。例如
人是秦樂傳承的關鍵。
我們懷疑，嵇康跟杜蒙學打《廣陵散》的時候，可能不會有分數。而且《廣陵散》難度也不小。以嵇康的天才，杜蒙還是需要面授，而不是只聽壹只耳朵。
會有多難？
能玩《聶政刺韓王曲》的有三個人。
杜葵，我們前面說過，後人會讓杜葵的聲樂像華佗的醫診、朱建平的相面術、周宣之的多夢、關雎的占蔔壹樣出名。
嵇康，據史書記載，是個天才，“無師自通”，擅長旋律，能作曲四首，《廣陵散》，《廣陵散》，《廣陵散》，《碣石調幽蘭》，《廣陵散》，被稱為“嵇氏四巷”。楊迪皇帝曾把《廣陵散》作為選拔進士的條件之壹，可見其影響之大，成就之高。
世界上能玩《廣陵散》的有三個人。
或許，我們可以這樣推測：《長清》就是這樣壹首幾乎被禁止的鋼琴曲，難度極高。嵇康可能不是因為金谷與世無爭。可能很難找到合適的繼任者。袁小妮曾經進入了嵇康的候選人視線，但距離嵇康的理想男人還有壹點距離，這讓嵇康想再等壹會兒。
等等，就等著大君主的懲罰吧。就算琴譜還存在，妳又能怎麽樣？即使是臨時音樂，也不可能。
我只能再彈壹首索琴的《短清》，或者壹些有才華的人能記住壹兩首，但這個希望最終是渺茫的。歌的最後，我不禁感嘆：“《長側》今天絕對死定了！”
這壹年，季叔三十九歲。
五
，有記錄：
“嵇康死了，色不變，那他的弟弟嶽，去彈琴？兄弟，已經到了。康調之，《短側》，曲成之，嘆之，《九弄》是今絕？”
0755到79000還有壹段：
“王彥博善於擊鼓，壹日到吳又廷，隨船在船中，持燭切琴。看到壹個女人走進來，兩個女人跟在後面。史進坐在東首的床上，但在枕頭上。取女琴的曲調，聲音很憂傷，很優雅，像今天的歌。女人，妳知道這個嗎？顏博說，沒聽說過。女，這首歌叫《廣陵散》，但是季叔晚上能發出這種聲音。”
所以有人認為丟失的是《廣陵散》和《廣陵散》。
這是另壹個突破。
嵇康的《廣陵散》到底是什麽，誰也說不清楚。