1：管理學的科學性
在管理實踐中發現、歸納出壹系列反映管理活動過程中客觀規律的管理理論和管理方法，逐步建立了系統化的管理理論體系。人們又把這些理論應用到管理實踐中去，指導自己的管理實踐，再以管理活動的效果來衡量管理過程所用的理論和方法是否行之有效，是否正確，從而使管理理論和方法得到不斷豐富與發展。
例：用人之道
去過廟的人都明白，壹進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同壹個廟裏，而是分別掌管不同的廟。
彌勒佛熱情快樂，所以來的人十分多，但他什麽都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是壹把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同壹個廟裏，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裏壹派欣欣向榮景象。
現代企業領導人，需要通過長期觀察總結，優化組合，找到理論和方法，註重加強培養自己駕馭人才的潛力，知人善任，科學的搭配，應壹切以企業的發展、員工的合理利用為目標。
2：管理學的藝術性
管理是壹門藝術，主要強調其實踐性和靈活性。這就是說，僅僅憑借書本上的管理理論和管理原則來進行管理，無異於“紙上談兵”，是不能保證其成功的。
管理的藝術性是指管理靠的是人格魅力、靈感與創新，而管理本身是沒有規律可循的，更沒有辦法通過學習掌握管理的技巧。不同的文化背景體現出不同的管理藝術，因此，管理者如何在管理工作中應用不同的管理方法藝術和領導藝術關系到管理工作的成敗。
例：子賤放權
孔子的學生子賤有壹次奉命擔任某地方的官吏。當他到任以後，卻時常彈琴自娛，不管政事，但是他所管轄的地方卻治理得井井有條，民興業旺。這使那位卸任的官吏百思不得其解，因為他每壹天即使起早摸黑，從早忙到晚，也沒有把地方治好。於是他請教子賤：“為什麽妳能治理得這麽好？”子賤回答說：“妳只靠自己的力量去進行，所以十分辛苦；而我卻是借助別人的力量來完成任務。”
現代企業中的領導人，喜歡把壹切事攬在身上，事必躬親，管這管那，從來不放心把壹件事交給手下人去做，這樣，使得他整天忙忙碌碌不說，還會被公司的大小事務搞得焦頭爛額。
擴展資料：
（1）管理科學性，是指在管理領域應用科學方法，綜合抽象出管理過程的規律、原理所表現出來的性質。揭示管理過程的客觀規律性，是管理者實踐的結晶。如果不承認管理是壹門科學，不按照客觀規律辦事，違背管理原則，在實踐中，隨心所欲地進行管理，必然會遭到懲罰，最終導致管理效果不佳或失敗。
（2）管理活動是處理和協調人與人之間關系的社會活動，管理主體是人，管理主體之中最重要也是人，人是有思想、有意識的高級社會動物。雖然管理活動必須遵循客觀規律辦事，但是管理者在應用管理理論指導管理實踐時，不可能像自然科學應用其定理和公式去指導自然科學實踐那麽“刻板”和“壹絲不茍”，而是要求管理者在管理實踐中靈活多變地運用管理理論進行具體問題具體分析。
參考資料：
百度百科——管理的藝術性