陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末 至南朝宋青年伟大诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最后一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职 而去，从此隐归田田园。他是中国枢田诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。下面就是我为你带来的《五柳先生传》译及文言文 翻译，欢迎阅读。
甲原文
甲先生不知何许(1)人也，亦不详(2)其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉(3 )。闲静少言，不慕荣利。好(hào)读书，不求甚解(4);每有会意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家贫不能常得 亲旧(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)饮极(zhé)尽(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng) 不吝(lìn)情去留(12)。环堵萧然(13)，不蔽风日；短褐(hè)穿结(14)，箪(dān)瓢(piáo)屡(lǚ)空(15) ，晏(yàn)如(16)也。常着文章自娱，颇(pō)(17)示己志。忘怀得失(18)，由此自终(19)。
闻赞 (20)曰：黔娄(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。”(22)其言兹(zī)若人 之俦(chóu)乎(23)?衔(xián)觞(shāng)赋(24)，以乐(25)其志(26)。无怀氏(27).之民欤(yú)?葛天 氏之民欤(yú)?
读音
贪嗜 shì 贪 zhé 吝 lìn 褐 hè 箪 dān 黔 qián 俦 chóu 赋 fù 葫芦 piáo 梗 bì 屡 lǚ 晏阳 戚 qī 兹 zī 欤 yú 觞 shāng xi jí 颇 pō
注释
⒈何许何处，哪里。许，处所
⒉不详不知道。详，详细地 知道
只求读书要旨，不在一字的解释上过分深究。甚，深入，过分。
【⒌会意指书籍的内容了解领会。会，熟悉，领会
★⒍嗜好。
★⒎亲旧亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。
★⒏或有时。
⒐造往，到。
12.曾(zēng)不吝(lìn)情去留竟没舍不得离开(意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
★13.环堵萧然简陋的居室里空空荡荡。环堵 ，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。
14.短褐(hè)穿结粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布焦点的样子。 短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
15.箪(dān)瓢(piáo)屡空箪与瓢时常是空的(国家贫困，难以吃饱。)箪 ，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
16.晏(yàn)如安然自若的样子。晏：安然如：……的 样子
17.颇“微小”，或“十分”
18.忘怀忘记。
19.自终过完自己的一生。
20.赞传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。
21.黔(qián)娄战国时齐国的隐士。
22.不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于， 介词，由于、因为，的意思
23.其言兹若人之俦(chóu)乎这句话大概说的是五柳先生一类的人吧？若人，此人，指 五柳先生。俦，辈，同类。
24.衔(xián)觞(shāng)赋诗侧面性感侧面作诗。觞，酒杯。衔，含着
25.乐形容词的使动最合适，使……快乐。
26.志：心志。
27.无怀氏：跟下面的“葛天氏”都是 传说中的上古帝王。相传当时，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
原文
五柳先生不知道是哪里的人，也不知道是哪里的人，也不知道是哪里的人。 知道他的名字。房子旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安静安静，非常少说话，不羡慕荣华利禄。爱好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分 席深究;每当对书本的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。天性喜欢饮食，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友他有此嗜好，有时知道摆酒来招待 他;（他）饮酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。五柳先生（只要）喝醉了就回家去，竟去没舍不得离开。简陋的居室里空荡荡，遮不住住风和阳光； 粗布短衣上打了一些补丁，盛饭的篮子与喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若。经常以写文章来自娱乐自乐，非常能表达自己的志趣。不把自己 得失放在心上，就这样过完自己的一生。
感赞语说：黔娄的妻子曾说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”这句话大概说的是 就是五柳先生一类的人吧？一边一边有趣的作诗，为自己的志向感到快乐。他大概是无怀氏或葛天氏的时候的百姓吧？
★点评
这篇传的写法非常特别。正式赋予立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方的人。但陶渊明笔下的主人公，既不知道其名字，也不知道其来历， 这让人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，所以他也便把这当作
这篇文章赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这 两句话就是五柳先生这类人吧，原来五柳先生是黔娄一类人物。两句话非常精炼地成就了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。 下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补笔，人物的精神面貌更加突出，仿佛在画面上真实的活动起来。虽然贫困，并没有束缚他心境的悠闲，饮酒赋诗 这几句话也与前面“传”的部分相呼应。赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在 后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人造型之超然绝俗不足为怪了。 ，使全篇神韵飘然而远。
延伸
1.宅边有五柳树
从“榆柳荫后檐，桃李罗堂前” (《归园田居·其一》)的诗句可知陶渊明读书是在完成耕种之后。 ，从“既耕亦已种，时还读我书”(《读〈山海经〉》)可以看出。又常与友邻讨论，所以又写道：“奇文***欣赏，疑义相 与分析。
”(《移居》第一首)
★3.性嗜酒
★“春秫作美酒，酒熟吾自饮酒”(《和郭主簿》)，“ 涤濯息檐下，斗酒散襟颜”(《庚戌岁九月中于西田早获稻》)，“欲言无予和，挥杯劝孤影”(《杂诗·其二》)，“欢” 言酌春酒，摘我园中蔬菜”(《读<山海经>》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之什可想见。
4.箪瓢屡空
这是五柳先生以颜回自况，颜回箪瓢屡空而“不改其乐”，说明他安贫乐道。五柳先生亦当如此。陶渊明亦常“箪瓢屡” 空”，如“饥来驱我去，不知竟何之；行行至斯里，叩门拙言辞”(《乞食》)，就是写了他因被迫食在街头的情况。
5.黔(qián)娄
战国时齐国人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千，欲聘他任宰相，他坚辞不受钟钟。 王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。《黔娄有言》，作品《黔娄之妻有言》 ”。陶渊明在《咏贫士》中曾写道：“安贫守贱者，自古有黔娄。”
古今异义
1.每有会意< /p>
古：指领会别人不明白的意思
2.亲旧知其如此
古：旧交，旧友
今：过去的，过时的
古：读书不求甚解
古：读书只求领会要目的， 不在一字一句的解释上过分深入研究
今：只求懂个大概，不求深入了解(含贬义)
四、造饮尽尽
< p> 古：到，往今：制造
5.或置酒而招之
古：有时；有的人
< p> 今：或者6.因以为号溃
古：以之为，把（它）放在一边
今：认为，作为< /p>
7.赞曰：黔(qián)娄之妻有言
古：常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。
>佛今：夸奖，夸赞
佛示己志：
佛古：轻微
佛今：非常
《五柳先生传》教学反思
《五柳先生传》是一篇文言文自读课文，在课文翻译上不要求逐字逐句解释，只求意译。在课文内容的理解上主要 是对形象的把握以及人物人物精神境界的接触。
依据以上要求，我把课文放手让学生自己处理。
文言文的读是很重要的，读通 、读懂是一个循序渐进的过程，我让学生听读、自由读、朗读、适时点评，在读的过程中，学生掌握了很多语言的特点，多用句式否定，而且句式正确，有的同学更多文章 己通晓了文意，这样，在此熟基础上进行学习就轻车路了。
学生在理解课文中，提出了一系列难懂的问题，有的问题同学们通过思考能迎刃而解， 而在人物形象的理解上不易懂。我引导学生从具体事件上分析人物，“好读书，不求甚解”他在读书中得到精神愉悦是“性嗜酒”“期在必醉”写他率真 放达，“环堵萧然，晏如也”他安贫乐道，“常着文章自娱，忘怀得失”描述他自得其乐，淡泊名利，对平平淡淡生活细节的叙述，贫困地刻画了贫困救助 悠闲自适的隐士形象。
为了更深刻地认识人物性格，理解人物精神风貌，我想到了多媒体，在这课的资源中，有一段视频，作者在东篱下采菊，悠然自适的这样， 我让同学们观看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句话并告诉同学们：是真名世自风流，作者有才学而不拘礼法，活得自然，活得洒脱。
本课学生不仅从文中人物学会人物本身理解，也体会到这是一种社会生活状态，是赞是否，同学看法不一，结合当时的时代背景，再想到当今社会，我不知道对 学生的人生观进行着一些渗透。
学生需要开阔的视野，需要有对生活的认识和思考，这是我在教学本课的一点粗浅认识。