中国摇滚20年：
摇滚歌曲第一次正式在中国作为有声书籍出版，是1986年“世界和平年百名歌星演唱会”的纪念专辑中收录了崔健的《 一无所有》、《不是我不明白》，这也引发了中国摇滚乐的正式诞生。
1989年，崔健推出第一张个人专辑《新长征路上的摇滚》，这也是中国第一张专辑 张真正意义上的摇滚乐专辑，其后黑豹乐队的《黑豹》，唐朝乐队的《唐朝》，合辑《中国火Ⅰ》陆续发表，成为永留中国摇滚史册的经典唱片。
提到香港的摇滚乐，就不能不BEYOND。因为中国摇滚乐最初的一些萌芽就出现在20世纪70年代的香港和台湾。受西方影响，香港在70年代末和80年代首先出现在地下 摇滚乐队，除了BEYOND乐队，其他真正具备公众影响力的却很少。
1990年崔健为亚运会集资义演的首场演出在北京工人体育馆拉开帷幕。同年被称为“ 中国首届摇滚音乐节”的“90现代音乐会”在首都完成了演出。“唐朝”、“呼吸”、“眼镜蛇”、“ADO”等六支摇滚乐队参加了演出。
1993年南方音乐团体组织“音乐公社”在广州举办“追忆似水流年”音乐会。这是南方音乐第一次大规模浮出水面。同年在首都体育馆举行了“奥运会——中国之梦” 大型摇滚演唱会。
1994年，是中国摇滚史上最不能被忘记的一年。这一年被称为“魔岩三杰”的窦唯、张楚、何勇同时推出了《黑梦》 》、《孤独的人是可耻的》、《垃圾场》三张专辑，再加上同年崔健的《红出名的蛋》，郑钧的《裸赤裸》，中国摇滚音乐市场盛况空前。
< p>1994年12月，窦唯、张楚、何勇、“唐朝”参加在香港红磡演唱会举办的演唱会。这是一场中国摇滚乐历史上至关重要的演唱会，现场坐满了来自世界各地的媒体 和近几年香港观众一样，香港民众被中国大陆摇滚乐队带来了音乐所震撼。1994年11月“鲍家街43号”乐队在中央音乐学院成立，汪峰担任主唱。 1995年组建“鲍家街43号”担任灵魂主唱。1997年发表第一张专辑《鲍家街43号》。
1998年发表第二张专辑《风暴来临》。2000年 ，乐队解散，同年汪峰发表专辑《花火》。2002年发表专辑《爱是颗幸福的子弹》。2004年发表专辑《笑着哭》。2005年发表专辑《怒放的生命》。
1994年，许巍签约红星制作社，发行单曲《两天》、《青鸟》
中国摇滚乐在九十年代中期以后就一直在地下发展的状态，但依然顽强地 生长着。
一年一度的迷笛音乐节，迄今为止已经连续办了十届，数十支摇滚乐队参加，每年都有成千上万的摇滚青年从各地奔赴迷 笛现场。
2002年丽江雪山音乐节，是第一个按照国际惯例及小时操作方式举办的音乐节。长达二十多个连续演出及雪山万人狂欢活动， 让人们共同参与了一种音乐本色的回归。
2004年，主题为“谁在春天里歌唱”的大型摇滚音乐节在北京两大演出台上同时循环演出，从而创建了中国摇滚乐 历史上乐队数量最多的一次集结演出，乐队数量超过一百支。这也是唯一一次北京所有摇滚演出现场的集体行动。
2013年，许巍在签约歌华莱恩后，从7月份开始 开始，举行了“此时此刻”演唱会的“十城巡演”。暌违四年，许巍终于回归舞台。到9月中旬，摇滚乐队妖怪茶会也发行了他们以“反战”为主题的首支单 曲。
同年，名为“中国摇滚的光辉之路”的摇滚音乐节在贺兰山下举行。一万多个15岁到40岁的中国青年背着舞台、大号军用水壶 、啤酒、草绿色军挎、望远镜，乘坐火车、飞机、大巴奔向贺兰山。
三天的演出以至少100万元人民币的盈利初步成为中国摇滚历史上规模最大、商业操作最成功的大型音乐节。
扩展数据：
思想：< /p>
强烈的批判精神、与主导价值观的对抗或冲突是摇滚乐最根本的精神特征，也是在价值层面认识摇滚乐与商业化流行音乐的现实价值。摇滚乐对抗的主导文化，在大多数情况下
同许多现代主义艺术一样，摇滚乐的时候也反映了社会现代化-现代性进程中出现的亮点问题，甚至可以说，对现代工业文明、城市文化和 市场文化的抗拒、对异化、麻木的人性批判是摇滚乐最初的精神内核，或许这可溯源至最先组成强摇滚乐的偶像音乐元素——布鲁斯和乡村民谣：
曲调灵动跳跃和不可预见性的布鲁斯正是用它变幻莫测的音乐语言表达对机械的工业秩序和单质化的、批量生产的市场文化产品的否定，而远离尘嚣、恪守淳朴价值观的乡村民谣 对破坏生态环境、远离人类原始生命力的城市化进程的反拨。
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