上善若水厚德载物语出《老子》第八章，意思是达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称为德高望重了。
上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；做事如山：要踏踏实的做事，像山一样稳定，像山一样赋予以信任！做人像水。水，动中有静，静有动，因为一切都是它柔美、滋润。
老子说：“上善若水。水善利万物争而不，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能” ，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道滋长了一种处世哲学：做人应像水一样，呼吸极大的可塑性。
扩展资料：
上善若水，厚德载物的理解：
在古巴万事万物中，老子最赞美水，他认为水德是最接近道的。 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞住，而生其形，静。它以百态存在于传染病，于自然无所违也。
水善利万物，万物，给万物带来利益。而不争，争就是争利益，所以水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。对于理想中的管理者，老子称“圣人”，也就是“道”的体现者。
他说崇高的德行应该具有水一样的品格：“上善若水，水善利万物争而不，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”他试图借水的品格来给行为树立一个榜样：水本身柔弱至极
一个人要效法“水”的无私善行，须做到水一样至柔却能容天下的胸襟和气度。体现道的“上善”之水所拥有的是“不争”的品格。老子所说的“不争”，通俗地讲就是不争利、不争名、不争功。
“厚德”载物”是《易传》中的话，译文是：“地势坤，君子以厚德载物。”帮助别人要求回报，就叫交易。帮助别人不要求回报，就叫“德”。补充：厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
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