上善若水厚德载物语出《老子》第八章,意思是达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助,而你都不要求回报,那你的德就厚了,就可以称为德高望重了。
上善若水,从善如流,如水人生,随缘而安。做人如水:能适应任何环境,就像水一样,能包容万物,本身却非常的纯静;做事如山:要踏踏实的做事,像山一样稳定,像山一样赋予以信任!做人像水。水,动中有静,静有动,因为一切都是它柔美、滋润。
老子说:“上善若水。水善利万物争而不,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能” ,动善时。夫唯不争,故无尤。”既弘扬水的精神,也道滋长了一种处世哲学:做人应像水一样,呼吸极大的可塑性。
扩展资料:
上善若水,厚德载物的理解:
在古巴万事万物中,老子最赞美水,他认为水德是最接近道的。 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞住,而生其形,静。它以百态存在于传染病,于自然无所违也。
水善利万物,万物,给万物带来利益。而不争,争就是争利益,所以水善利万物而不争,就是帮助别人而不要求回报。对于理想中的管理者,老子称“圣人”,也就是“道”的体现者。
他说崇高的德行应该具有水一样的品格:“上善若水,水善利万物争而不,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”他试图借水的品格来给行为树立一个榜样:水本身柔弱至极
一个人要效法“水”的无私善行,须做到水一样至柔却能容天下的胸襟和气度。体现道的“上善”之水所拥有的是“不争”的品格。老子所说的“不争”,通俗地讲就是不争利、不争名、不争功。
“厚德”载物”是《易传》中的话,译文是:“地势坤,君子以厚德载物。”帮助别人要求回报,就叫交易。帮助别人不要求回报,就叫“德”。补充:厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。
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