譯文
宋國有個農民，他的田地中有壹截樹樁。壹天，壹只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到壹只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔壹樣的錯誤呀！
原文
宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。 ——出自《韓非子·五蠹》
擴展資料守株待兔能用於褒義，只要掌握了規律，在兔子必經之道上栽幾棵樹等兔子撞，也是可以的。比如某地是日軍必經之地，我們只要在此做好準備，守株待兔即可。
出自：《韓非子·五蠹》記載：戰國時期宋國有壹個農民，看見壹只兔子撞在樹樁上死了，於是他便放下鋤頭每天在樹樁旁等待，希望再得到撞死的兔子。
成語典故：
相傳在戰國時代宋國，有壹個農民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過剛剛吃飽穿暖；壹遇災荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，幹什麽都是又懶又怕，總想碰到送上門來的意外之財。但是壹直沒有意外之財，每天過著壹 樣 的生活。
人生裏總會有壹點好運氣，終於，奇跡發生了。深秋的壹天，他正在田裏耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒命的奔跑。突然，有壹只兔子，不偏不倚，壹頭撞死在他田邊的樹根上。
當天，他美美地飽餐了壹頓。從今往後，他便不再種地。壹天到晚，守那被兔子撞上的樹根，等著下壹個兔子來撞。
“守株待兔”和“刻舟求劍”，都含有“不知變通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主觀努力，只是存在僥幸心理，想獲得意外成功；而“刻舟求劍”偏重於“刻”和“求”，強調雖然主觀上努力，但不了解情況變化，不知變通而采取錯誤方法。