“使秦复爱六国之人，则递爱三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”的意思是：“使秦复六国之人，则递爱三世可至万世而 为君，谁得而族灭也？”
出处：唐·杜牧《阿房宫赋》族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人， 则吁拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也。
白话释义：族灭秦王朝的，是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民 ，就可以依靠人民来抵抗秦国。
假使秦王朝又完全爱护六国的人民，那么顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？ 秦王朝灭亡太快了，秦人还没有哀悼自己，但是后人哀悼他；如果后人哀悼他这作为镜子来汲取教训，也只会使更后人也来哀悼这后人 啊。
扩展资料写作背景：
杜牧是唐代杰出诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁 后赴江西观察使幕，转淮南节度使，又入观察使幕，理人国史馆修改撰稿，晚餐部、比部、司勋员外郎，黄州、 池州、睦州刺史等职务。
杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜牧”。杜牧政治才华出众，杜牧十几岁的时候， 正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨询文。
特别 是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。杜牧的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的 痛苦，大唐帝国，已经崩溃的前夕。
杜牧针对这种形势，极力支援内平藩镇，加强统一，外敌侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的 统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望恰恰相反。唐穆宗李恒以沉溺声色送命。
接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵称” 群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。并度部员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中” 他在《上知己文章启》中表示：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》” ”
文章简介：
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体。通过对阿房宫兴建其文章的描绘， 兽医形象全面总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出警告，表现出正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
全文运用了 像、比喻与夸张等手法以及描绘、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言思精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。