（壹）東宮與西宮慈濟宮有青礁、白礁兩處，青礁慈濟宮位於廈門海滄臺商投資區青礁村岐山東鳴嶺，離廈門12公裏。白礁慈濟宮位於龍海市角美鎮白礁村，離廈門22公裏。兩者皆奉祀北宋名醫吳真人。為什麽又有東宮、西宮之分呢？
樹有根，水有源。慈濟宮之始應是"青礁龍湫庵"。這是北宋仁宗景_三年（公元1036年），吳真人成神後，群眾在他煉丹成神之地龍湫坑建造壹個廟宇開始名為"青礁龍湫庵。"南宋高宗紹興辛末年（公元1151年），高宗賜建"五殿皇宮式"的大廟，名為"青礁龍湫廟"。南宋孝宗乾道丙戌年（公元1166年），賜廟為慈濟，由此稱"青礁慈濟廟"。南宋理宗淳_辛醜年（公元1241年）下詔"改廟為宮"，由此大道公廟稱之為青礁慈濟宮、白礁慈濟宮，前者為東宮，後者為西宮。它們之所以有東西宮之分，是因為青礁慈濟建廟後，由於漳泉各地的大道公廟每年都到青礁慈濟廟謁祖進香，又都集中在三月十五日吳真人誕辰前後，形成香客隊伍人山人海，當時地方上又分支派別常為進香鬧事，因此在積善裏（今龍海縣角美鎮白礁村吳真人出生地）另建壹座"白礁慈濟廟"。劃歸泉州府百姓謁祖進香，青礁慈濟廟由漳州府百姓謁祖進香。後來兩者皆改廟為宮。
（二）吳真人生平和醫術吳真人名本，同安白礁人，生於公元979-1036年，出生於貧苦農民家庭。幼時隨父下海捕魚，後因父患惡疾、缺錢醫治而死，其母勞累過度，相繼去世。從此他矢誌學醫普救眾生。初學蛇醫，後離鄉背井，周遊名山古剎，求"東漢華陀"之術，17歲時已精通藥理醫術，回鄉時在青礁岐山東鳴嶺龍湫坑住下，親自鑿井取泉，采藥草煉丹煎藥，以醫濟人無貴賤，按病施藥如矢破的，擅長銅針治病，手到病除，藥到疾愈。當朝皇帝宋仁宗母親的奇疾頑癥乳癌，也被他所治愈，因而名揚天下。
吳真人本著為人治病的獻身精神，四處尋求藥草，壹次因采藥墮崖，景_三年五月初二（1036年5月29日）逝世，卒年58歲。吳真人受朝延敕賜褒封，自真人而侯而帝。其濟世佑民的高尚醫術，無愧於尊為保生大帝。漳、泉、臺等地皆虔誠奉祀，他初被仁宗封為"禦史大夫"、"妙道真人"。明永樂17年，成祖又封吳本為"萬壽無極保生大帝"，民間俗稱"大道公"、"花橋公"、"吳真君"等尊稱。
（三）東宮的宏偉建築及其藝術裝飾"東宮"是壹座造型莊嚴雄偉、金碧輝煌、飛檐交錯的宮殿。整個殿中由數十根巨大的石柱支架著，其中有十二根盤龍大石柱，是福建省的古宮殿石雕中罕見的。二根花瓶形柱，二十多根八角形對聯大石柱，雕刻著東宮史實和吳真人偉績。大幅石雕雕刻著龍虎、隋唐歷史人物。其中二幅雕成咤咤大鬧水晶宮，配置山川花木。梁上的木刻雕獅、象、龍、鳳、奇花等；彩繪更為秀麗雅觀，留下古代畫家珍品、其中最珍貴的是黑底金畫。
鐘鼓樓上的木拱結構形如蜘蛛網。以人、獸、鳥、花層層套成，輕巧美觀。其中俗稱"角板"（即椽子）更有文物價值，據雲："此角板的黑白畫是根據唐伯虎的顏料配方而畫，蜘蛛蟲害不敢入侵"。事實上本宮雖然百年未修，而宮中找不到壹根蜘絲。藻井、鬥拱、梁枋木雕彩畫工藝精美。屋頂上綠色琉璃瓦，四周繞飾著五彩陶瓷綴成十二條立體巨龍和古代人物，古色古香，精致巧妙。（四）青礁慈濟宮和風景名勝青礁慈濟宮殿巍然屹立，氣勢軒昂。宮後有岐山，左有龍湫，山明水秀，景色清幽。後看，層巒挺拔，林木蔥蘢，前觀，東南面海，山海分明。龍湫庵下的左邊山谷，即龍湫坑，流水不息，激湍於巖壁石隙，飛珠瀉玉。石上鐫"龍湫"二字，其上有平頂石，擊之如擂鼓，稱"仙鼓石"。還有"仙扁擔"等石景。從龍湫山谷溯源而上。溪谷約半公裏，流水蜿蜒，或為小潭，或彎曲壹泓，水清澈見底，實似礦泉。昔日吳真人在龍湫坑結廬，親鑿石臼，直徑35公分，深約8公分，此乃吳真人搗藥的遺跡。在龍湫庵後有口水井，井水長年不涸。水質甘洌、藥用價值高。
有四亭：壹是心字亭，為雙層六角亭；第二是丹井亭，建於"丹井藥泉"之後山坡。為雙檐攢尖頂，有石砌臺階可登臨。在亭上，仰觀山上群石攢簇，形如菡萏，俯察田園湖泊，漣漪映碧，賞心悅目，無限風光。第三是藥臼亭，為四方形石亭，遊人憩息，靜生亭中，正好鑒古遐思，傾聽泉聲，仿佛飄然世外。最後壹個亭便是丹竈亭，在龍湫庵右臺階上，為雙檐圓亭。亭旁安置出土的丹竈石構件、上刻"丹竈"二字，四亭造型各壹，各展風姿。
自觀這個吉地，前面壹望平疇，有山有水，視野廣闊，遙望正面似龜形小丘上有巨石，號稱"案堂石"，為堪輿家所鑒賞。在殿後山巒環抱有壹株樹齡數百的榕樹，主幹不高，而樹冠茂密，呈圓罩狀，因名"涼傘樹"。