⑴、泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，然後可以制利害，可以待敵。
譯：
⑵、袒裼而案劍，則烏獲不敢逼;冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
譯：
文段四
凡主將之道，知理而後可以舉兵，知勢而後可以加兵，知節而後可以用兵。知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮。見小利不動，見小患不避;小利小患，不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患。夫惟養技而自愛者，無敵於天下。故壹忍可以支百勇，壹靜可以制百動。
兵有長短，敵我壹也。敢問：?吾之所長，吾出而用之，彼將不與吾校;吾之所短，吾蔽而置之，彼將強與吾角，奈何?曰：?吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻;吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中。此用長短之術也。
善用兵者，使之無所顧，有所恃。無所顧，則知死之不足惜;有所恃，則知不至於必敗。尺棰當猛虎，奮呼而操擊;徒手遇蜥蜴，變色而卻步，人之情也。知此者，可以將矣。袒裼而按劍，則烏獲不敢逼，冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。
11.下列各加點詞的解釋全都正確的壹項是：
A.知理而後可以舉兵 舉：發動
知勢則不沮 沮：沮喪
夫然後有以支大利大患 支：應付、支撐
B.不足以辱吾技也 辱：玷汙
吾蔽而置之 蔽：隱藏
使之狎而墮其中 狎：陰險
C.此用長短之術也 術：本領
使之無所顧 顧：回頭
知此者，可以將矣 將：出發
D.烏獲不敢逼 逼：靠近
冠胄衣甲 衣：衣服
據兵而寢 兵：武器
12.下列句中加點詞的意義和用法相同的壹組是：
A.故善用兵者以形固 固不在戰矣
B.夫能以形固，則力有余矣 兵勁城固
C.夫惟養技而自愛者 向使三國各愛其地
D.夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦 知勢而後可以加兵
13.下列各句在文中的含義和作用的理解，不正確的壹項是：
A.小利小患，不足以辱吾技也，夫然後有以支大利大患
----說明行軍打仗要有全局戰略眼光，不能貪小失大。
B.吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而卻
----意為要盡量掩蓋自己的短處，使 敵人發現不了而猶豫不決。
C.善用兵者，使之無所顧，有所恃
----用兵打仗既要無所顧忌，又要懂得利用外物。
D.故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣
----善於用兵的人懂得憑借和利用形勢，那麽就有多余的力量了。
14.下列各句編為四組，全都說明作者所主張的用兵?心術?的壹項是：
①知理則不屈，知勢則不沮，知節則不窮
②見小利不動，見小患不避;?夫然後有以支大利大患
③兵有長短，敵我壹也。
④吾之所長，吾陰而養之，使之狎而墮其中
⑤故善用兵者以形固。夫能以形固，則力有余矣。
⑥冠胄衣甲，據兵而寢，則童子彎弓殺之矣。
A.①③⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.②④⑥
參考答案
11.A12.B 13.B(暴為顯露) 14.C
《心術》教學設計之二教學目標：
知識與技能：了解作者，積累文言基礎知識，翻譯全文。
過程與方法：感知文章的思想內容，能夠與《六國論》進行比較閱讀。
情感態度與價值觀：學習蘇洵的軍事思想，並把它融入到日常生活的待人處事中去;評價作者的觀點、態度。
教學重點：
積累文言基礎知識，翻譯全文。
教學難點：
感知文章的思想內容，能夠與《六國論》進行比較閱讀。
教學方法：
自讀、講析、比較。
教學用具：
多媒體課件。
課時安排：
2課時。
教學過程：
導入語
《三字經》裏面有這樣幾句話?蘇老泉，二十七,始發奮，讀書籍?，說的是蘇老泉這個人二十七歲才發憤讀書。那麽，蘇老泉是誰呢?
作者介紹
蘇洵，字明允，號老泉，北宋時眉州眉山(現在的四川眉山縣)人，著名散文家。二十七歲才發憤為學，經過刻苦努力，下筆頃刻數千言。宋仁宗趙禎嘉祐年間他和兩個兒子蘇軾、蘇轍到了宋代都城汴京。當時任翰林學士的歐陽修，把蘇洵的廿二篇文章，其中《機策》二篇、《權書》十篇、《衡論》十篇，推薦給朝廷。宰相韓琦也推薦他作官，壹時名揚京師。後來蘇洵把文章匯編成集就叫做《嘉祐集》。蘇洵在中國文學史上與唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱?唐宋八大家?。蘇洵與其兩個兒子蘇軾、蘇轍合稱?三蘇?。蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯地說服力。其文章語言古樸簡勁、凝練雋永;但有時又能鋪陳排比，尤善作形象生動的比喻。蘇洵的論文，見解精辟。他提倡學習古文，強調文章要?得乎吾心?，寫?胸中之言?;主張文章應?有為而作?，?言必中當世之過?。
寫作背景介紹
北宋建國以後，鑒於唐末藩鎮割據，五代軍人亂政，因而實行中央專制集權制度，解除地方節度使的權力，派遣文臣做地方官，派官員到地方管理財政，由皇帝直接控制禁軍，將地方的政權、財權、軍權都收歸中央。為了防範武將軍權過重，嚴令將帥不得專兵，甚至外出作戰，也必須按皇帝頒發的陣圖行事。將官經常輪換，兵不識將，將不識兵，致使軍隊沒有戰鬥力。這樣的措施雖然杜絕了軍閥擁兵作亂，但是也造成軍事上的衰頹。北宋建國後壹百年間，北宋軍隊與契丹、西夏軍隊大小60余戰，敗多勝少。北宋加強中央集權的措施，導致官僚機構膨脹和軍隊不斷擴充。到北宋中期，官費和軍隊開支巨大，政府財政入不敷出。北宋政府實行不限制兼並的政策，土地集中現象嚴重，社會矛盾尖銳，政治上的專制腐敗，更導致軍事上的驕惰無能。蘇洵針對北宋王朝積貧積弱的現實，根據歷代軍事經驗和理論，提出用兵的看法，寫出了10篇軍事論文，總稱《權書》，《心術》即為其中壹篇。
解題
心術：(1)居心(多指壞的)。如 ?心術不正?。(2)心計、計謀。
本文講將領的心理修養，制下禦敵之道，以及運思、機權之術，全文都是圍繞著為將的心術發揮，故題作《心術》。
研析課文
1、第壹段寫了什麽內容?為將之道的核心在於治心，何為治心?包括哪些方面?
明確：第壹段論為將之道。治心即心理修養，包含兩方面：超人的鎮定(臨大事不亂)和極度的沈靜(能有效排除壹切幹擾)。
治兵之道：上義 待戰之道：四養
正義性是軍事
行動的準則
財 力 氣 心
面
不義，雖利勿動
小勝益急
小挫益厲
用人不盡其所欲為
使耕者無所顧忌
豐犒而優遊之
面
反 正
背義逐利 惟義可怒士
獲壹時之利，終 正義之師 培養和保持士兵積極
?不可措手足? 無往而不勝 的心態，高昂的戰鬥意誌
戰時用兵之道 戰時運思之術
知己 知彼 善用長短之術 善用兵之道
知理 知勢 知節 知敵之主與將 暴短陰長 無所顧，有所恃
例 證 避實擊虛
軍事指揮應掌握的法度節度
戰略形勢
事理義之所在
正面比喻：有恃而勇，無恃則怯
鄧艾知劉禪 反面比喻：放松警惕，所恃將不可恃
庸，動於險
知敵?去
能以忍待勇，以靜制動， 就可以決
?無敵於天下?
2、第二段論述治兵之道，治兵的關鍵何在?作者是如何論述的?
明確：治兵的關鍵在於上義，正義性是軍事行動的準則。作者從正反兩方面加以論證。
3、待戰之道在於四養，請指出四養的方法，並思考四養中哪壹個是最重要的?養心?之道有何作用?
明確：四養即?養財?、?養力?、?養氣?、?養心?，?養財?的方法為?謹烽燧，嚴斥堠，使耕者無所顧忌?，?養力?的方法為?豐犒而優遊之?，?養氣?的方法為?小勝益急，小挫益厲?，?養心?的方法為?用人不盡其所欲為?。四養中?養心?最重要。?養心?能夠培養和保持士兵積極的心態、高昂的戰鬥意誌。
小結：以上三段論?將?、?兵?、?戰?，著眼大處，講為將、治兵、待戰之大道。以下再論將、兵、戰，講戰時為將之道、戰時用兵之道、戰時運思之術。
4、作者認為臨戰之時的將領應當?智而嚴?，而士兵則應?愚?，妳贊同這壹觀點嗎?
明確：將智士愚的觀點當然不好，但要求士兵應絕對服從和無條件執行命令也有合理的成分在內。
5、第五六段講了什麽內容?第五段用了怎樣的論證方法?
明確：講戰時的用兵之道?知己(知理、知勢、知節)知彼(知敵之主與將)。第五段用了舉例論證的方法。
6、第七八段講了什麽內容?第八段用了怎樣的論證方法?
明確：論戰時運思之術?善用長短之術、善用兵之道。第八段用了正反比喻論證的方法。
7、閱讀蘇洵《六國論》，試比較《心術》與《六國論》在論說方式上的異同(課後練習二)。
明確：《心術》采用了分析推導的論說方式，《六國論》采用了事實論證的方法。《心術》每壹段都有壹個中心句，有相對的獨立性又彼此有機結合。《六國論》開門見山，提出全文的中心論點和分論點，緊接著以歷史事實為據，深入分析。
總結
這是壹篇軍事論文。作者從將帥的自我修養，即培養智謀膽略說起，談到只有正義的戰爭才能激發士氣，只有善於備戰養兵才能保證百戰百勝，只有知己知彼，善於把握戰機，因勢利導，才能取得戰爭的勝利。文章從多方面闡述了戰爭的戰略思想，具有壹定的見解。但所謂?士欲愚?的權術思想，則反映了作者的階級和時代的局限性，文章每節自成段落，各有中心，又有著內在的聯系，邏輯很嚴密。
作業布置：預習《鞭賈》。