“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词
1、四部简介
经、史、子、集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。时至今日，它仍然是我们熟悉的 古籍、首先了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国提交文献的图书分类法，按现代学科体系仍进行图书分类。预计到2013年10月我国图书馆普遍采用的有九十年代 修订的《中国图书馆图书分类法（简称“中图法”）》，由于大量古籍难以纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用 传统的四部分类法。
中华文化源远流长，历代产生的典籍难以统计，据不完全统计，留存至今的尚有8万余种之多。对古籍的分类整理也很早 就开始，第一次大规模的古籍整理，始于26年西汉成帝时，由刘向、刘歆父子前期主持，内容包括搜辑、校勘、分类、编目等，最终编成了中国最早 《七略》将当时搜辑整理的典籍分为六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六大类，加上概论性质的辑略， 总题《七略》。该书已亡佚，但其基本内容都被保存在班固的《汉书·艺文志》中，因此，《汉书·艺文志》成为今存最早的古籍分类目录。< /p>
汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断坚定，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部 录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁？课？车重写？饩偷于？姥姥糠掷嗟幕？ 6 ?畛渌?唷督?凼槟俊犯?莸笔误偶?氖导是榭觯?肥楦娜氡也浚?邮楦娜氡?浚?庋⑹贰⒆印⒓?牟楽掷嘁崖跃 叱？巍？
四部体制的最终确立，体现在《隋书·经籍》中，这实际上是由唐初名臣魏征所编的目录，正式标注经、史、子 、集四部的名称，并进一步细分为40个类别目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。
除上述四分法、六分法外，历代还有将 古籍七分、九分以至十二分的，但都不占主导地位，这说明经过时间的检验，四分法能够很好地解决繁复的古籍分类问题，从而得到了普遍的认同。当然，四部 下面的各类目，历代都有所波动，清代编纂的《四库全书总目》分为四部44类，具有更大的权威性。
2、四部的具体 分类
2.1经部
经部收录儒家《十三经》及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类 、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类 又分训诂、字书、韵书3属；
十三经：是指在南宋形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《 仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。[2 ]
十三经注疏：注和疏的并称。注，对经书字句的注解，约定传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，约定义疏 、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。
经学史及小学 类：经学史即经学历史，小学类分训诂、字书、韵书。西汉时称“文字宋”为“小学”，唐以后衍生“小学”为字学读书。必先识字，掌握字形 、字音、字义，学会使用。
2.2史部
史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类 、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属 ，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，地理类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属 ，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、典礼、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；
< p>正史：指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。 清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增补《新元史》，合称《 二十五史》，不久，又将《清史稿》合编其中，合称《二十六史》。编年：按顺序编排史??料、著作等。
纪事本末：史书体裁。以历史事件之一为纲，将重要史实各自列目，独立成篇，各篇又按年月顺序编写。创始于南纪宋袁枢的《通鉴事本末》。
别杂史等：别史，图书四部分类中史部的一目。指不属于正史、杂史的史书。杂史，旧时区别于纪传、编年、纪事本末的一目。 种史书体载。或记一时见闻，或记一事始末，或只是某私记，但均注明历史掌故性质。
史评：评论史事或史书的著作。如王夫之《 《读通鉴论》、《宋论》是评论史事方面的专着；刘知几《史通》和章学诚《文史通义》则多载对史书的评论。
诏令奏 议：诏令，文体名。古代帝王、皇太后或皇后所发命令、文告的总称。包括册文、制、敕、诏、诰、策令、玺书、教、谕等。奏，文体 名。古代臣下上奏帝王的各类文字的统称，包括表、奏、疏、议、上书、封事等。
传记：亦单称传。记载人物事迹的文字。一般由 其他记述者，亦有自述生平者，称“自传”。传记大体分第四类：一类讲述翔实史事主导的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为 根据，但不限于某些想象性的描述。
史钞：摘抄一史或合抄众史的书籍。《宋史·艺文志》始有“史钞”一门。有专着 抄一史者，如《汉书钞》、《晋书钞》之类；有合抄众史者，如《正史削繁》、《新旧唐书合钞》之类。此类史书，博取约存， 对读者有一定的方便。
载记：旧史为曾立名号不正统者取代的传记，以别于本纪和列传。
时令：图书分类 宋以前有关时令的书籍，都入子部农家，但诸书所载，上自国家典制，下至民间风俗，加上农事，故《中兴馆阁书目》，另列时令一 清代修《四库全书》，沿用宋人旧例，仍立时令一目。
地理：地志县志，记载方域、山川、风俗、物产等文字。
职官：历代官制。如《唐六典》、《周官》。
政书：政书，是记载典章制度的书籍，政书之名出自明代钱溥的《 秘书目》。政书可歇类，一为记述历代典章制度的《通史式政书》；另一为记述单一朝代典章制度的《断代式政书》，后世史书多以《志》 ”来记述各朝典章制度。
目录：目录分类学的著作讲述。
2.3子部
子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术类 数类、艺术类、谱录类、杂家类、书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分 数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木 鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。崇尚“礼乐”和“仁义”，辅以“忠恕”和“中庸”之道。重构“德治”、“仁政”，重视伦常关系。
< p>道家：先秦时期的一个思想派别的。老子、庄子为代表人物，依次顺应自然，无为而治。后亦指崇尚黄帝、老庄之说者。释家：释 家即佛教。
法家：战国时的学派，为九流之一。以尚法明刑为主，以李悝、商鞅、韩非等人为代表。
< p>兵家：古时对军事家或用兵者的通称。亦指研究军事的学派。农家：战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别的。 衣食。
杂家：寥寥不能成类者，并入杂家，杂之义广，无所不包……以立说者谓之杂学，辨证者谓之杂考，议论而 兼记述者谓之杂品，旁究物理胪陈纤琐者谓之杂品……
术数：术数，谓以上述方术，观察占据可注意的现象，来 推测人的气数和命运。也称“数术”。
医家：即医学。
艺术：泛指六艺以及术数方技等各种技术技能。< /p>
书画：书法图画
谱录：记载器物、食谱、草木鸟兽虫鱼等表
类书：辑录经、史、子、集 各类著作，所收内容相当广泛，几乎无所不包。综合性的大型类书，就是古代的百科全书。类书起源于三国时代，有魏文帝曹丕命儒臣所编成的《皇览》。
蒙学：学童启蒙书籍。
2.4集部
集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总 集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除章回小说、戏剧作品之外，以上门类基本包括了 社会上流布的各类图书。就著者方面，包括妇女、僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等境内的各类人物的著作。
注：以上分类依据 清《四库全书》。
总集：指汇集许多人作品而成的诗文集。
别集：相对总集而言。即收录个人诗文 的集子。
楚辞：为骚体类文章。
词：由五言诗、七言诗或民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。 是配乐歌唱的一种诗体，句子的长短随歌调而改变，又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分上下两阕。
诗文评价：已收录 文学理论和批评方面的书籍。
曲：一种韵文形式，盛行于元代。
小说：小说是文学体裁四分法中的一大风格。 是通过塑造、叙述故事、描绘环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。