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二月二龙抬头这个习俗是怎样形成

历经数百年的发展与演变,二月二节至今仍在我国大部分地区得以传承,又因地域自然或者其他条件的差异而各具特色,固有的文化内核通过各种不同的 形式传承着,在我国色彩斑斓的珊瑚节日文化中独具特色。然而,我们也应该清醒的看到,近年来由于市场经济的强烈冲击,二月二节已明显表现出衰退的迹象。 一种濒危的传统文化,对二月二节俗俗的深入研究已刻不容缓。

一、汉族将二月二节俗二月二节自唐时成为一种节日 ,至元代最终得以定型,历经明清各朝的不断完善,融入了牲畜的文化内涵,延绵不息的传承至今,时至今日仍是许多民族盛行的一个重要的传统节日。

汉族过二月二节相对张力来说盛行,我国北方中世纪民谚:?二月二龙娃娃,大仓满,小仓流。?二月二日举行的习俗活??动不可胜数 陕西佛坪地区,二月二清早要端人们上一铲箕灶灰或者消毒驱虫,防蛇虫叮咬。 其他草木灰,围屋撒上一圈,敲门时要用擀面杖,以驱虫消毒。汉中南郑、西乡地区,人们在二月二日用簸箕盛草灰,沿着房屋围撒、边撒 边念到:?二月二,灰巴箕,虫子蚂蚁飞过去。?据说这样可以防止蝎虫入屋。

陕西府谷北部、斯榆林一带过?龙抬头?节,清晨以 灶灰为屋舍,防虫蝎,放置栆面制作成?枣牌?(一种祭品)分给家里老幼食之,以图吉利。北京等地,有谚语?二月二,照房 梁、蝎子、蜈蚣没处藏?传统,就是指照每年二月二日的照虫活动。此活动一般在二月二日的晚上进行,将过完年后剩下的蜡烛点着到屋内 的广场祈祷各照一照,认为这样做的话,马上就要复苏的蝎子、蜈蚣等虫蚁会因为油烟熏射和年烛晃照而昏死,已达到驱除虫蛇的目的。

东北等地则流行二月二日妇女布制鸡形,悬于室内,从而?避蚰萎、制虫蚁?,有些地方还要此日清扫房间,认为这样可以让人

南方有的地方有二月二祭虫之俗,江南一带,每逢二月初二家户都要陈年的玉米、高粱、糯米及荞麦等磨成米粉,制作 成卷团、寿桃等各种果子形状,有的还捏成猪、狗、羊、鸡等家禽形状,蒸熟插上竹稍等,到太阳落山的时候送至田头,或者摆在 据说各家祖坟前。据说百虫之神食用之后就不会吃祭祀它的人家的庄稼了。苏杭一带的人们在二月二祭祀土地神,认为这一天是土地爷爷生日,摆案设香火, 拜祭土地老爷,祈求五谷丰登。

成都等地人们在二月还有踏青、赏春之俗。江南地区尤其苏杭地区,二月二的节日食品也很有特色 ,江苏人自清代始便习惯在二月二吃?撑腰糕?,这种年糕经油煎炸后食用,特别可口。 字,如?龙须面?、?龙麒麟?、?龙角?、?龙耳?等等,食物要做成龙或者龙一起某个部位的形状。

天津地区人们于是 日吃?煎焖子?,焖子即龙鳞的象征,焖子的制作有淀粉熬成胶块,然后小片后放入平底锅油煎,直到煎出一层脆皮,然后盛到黄色 碗里浇上酱油、芝麻糊,再撒上蒜末,搅拌好即可食用之,味道非常鲜美。俗云:?吃了龙鳞饼,全年不受冻?。

东北地区,还有逢二月二日吃猪头之俗,龙头节这一天,要在家摆一桌子猪头宴,象征食龙头。 猪头肉,一边食用一些煎饼之类的熟食作拌料。做猪头肉时,要先将猪毛拔干净,用开水煮烂,食用前加上腌韭菜、酱、葱花等佐料。 另外,北方有的地方人们一定要在二月二这一天舞龙欢庆、听评书,南方则由演社戏、祭土地老爷等集体欢庆活动。

令人遗憾的是,这些在近代社会还如此流行的节日习俗随着当代社会市场化的强劲冲击,已严重淡化。如今,在汉族民众中大多已仅存有几种形式, 以剃龙头、吃龙须面以及一些依稀的娱乐形式保留。

二、二月二节淡化的原因自20世纪以来,随着我国经济现代化的快速发展和国家政治 变革速度的加快,我国曾经异常风靡的民族传统节日受到极大冲击,尤其以二月二节为代表的一些濒危节日更是趋于消亡,由于多方面的原因,一些节日民俗文化 被人为的扭曲、变形,有些则被人淡忘,传统节日的?文化记忆?逐渐为人们所遗忘。

首先,长期以来人们对传统节日文化产生了近世界以来的一种偏见, 社会浪潮活跃,社会政治文化发生了重大变革,加之移风易俗运动近年来的推广,封建与传统文化的联系逐渐在人们内心聚集,其中二月二节传统文化被广泛传播 人们一刀切的舍弃、淡化。

看到,现代节日如?元旦节?、?劳动节?等等在当代人那里还有更多的市场,热衷于?黄金周?人们的享受, 虽然那些传承了数千年、蕴涵着丰富民族文化的端午、清明、中秋等传统节日却处在自生自灭的状态下,只有在农村和偏远地区还保留着一些原始风貌,但随着 着城市化进程的加快,它们生存的空间不断不断挤压,内容和形态均在近缩小,生存环境严重恶化节日。

其次,文化的形态不易保留与物质文化遗产 相比之下,非物质文化遗产没有实体性的吗?文物?做为依托。现代社会日趋娱乐方式趋向五花八门,精神享受的快餐化加速了传统节日文化的消亡,像二月二节这样一种群众自发 组织、资源参与的新增型节日,已艰难颂扬它的生命力。多年来,我们在文化遗产的保护工作上的不力,保护意识的低下以及思想上的重视不够,使得二月二节的生命力不够。 习俗濒临消亡,二月二节的文化随之逐渐被人们所遗忘。

最后,外来文化的冲击依然严重增强了二月二传统节日的消亡自清末国门被强行 西方开放价值观念和生活方式一时如潮涌般涌入国内,而改革开放以来,上至政府下至民间主动性的迎合,西方文化的冲击已使二月二节为代表的传统节日带来了沉重的冲击 他们普遍的认为,祖上传下来的这些传统节日的即土气又缺乏时尚,普遍的追求西方的圣诞节、情人节等为主流,西方文化的强势渗透致使 传统节日日趋收到冷落。

在全球化逐步深入发展的今天,我们传统的社会生活结构正在快速的结构,我们固有的文化正发生着的变迁。在西方文化的强势 渗透的大环境中,以二月二节为代表的传统文化遭受了严重损害,放弃已随处可见,现代社会与传统社会链接纽带的缺失使传统逐渐丧失了其原有的文化,走向日趋空心化 ?,等等的一些表象的吃吃喝喝的形式。这样,使得我们的保护工作将更加艰巨,保护的紧迫性也日渐深刻。

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