關於兄弟和睦的古詩句 1.描寫兄弟和睦的古詩詞有哪些
1、士為知己者死，女為悅己者容。 ——《戰國策·趙策壹》 諺語
解釋：男人願意為賞識自己、了解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。
2、海內存知己，天涯若比鄰。 ——唐·王勃 《王子安集》
解釋：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居壹樣近。
3、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 ——宋·陳剛中 《陽關詞》
解釋：要知道如果四海之內都是好兄弟，走到哪裏相遇的是陌生人呢。
4、折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈壹枝春。 ——南朝（宋）·陸凱 《贈範曄》
解釋：摘花的時候碰到傳遞公文的人，（托他把花）送給身在遙遠邊塞的人，這江南也沒什麽好寄的，只能送妳壹枝象征春天的花朵。
5、玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬裏書。 ——北周·庾信 《寄王琳》
解釋：身在玉門關外道路竟如此遙遠，翹望故都金陵音信又何等稀疏。我現在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬裏寄來的手書。
6、知君命不偶，同病亦同憂。 ——唐·孟浩然 《送席大》
解釋：知道妳現在還是壹個人孤苦伶仃，也是多病之身，我也深感憂愁。
7、西憶故人不可見，東風吹夢到長安。 ——《江夏贈韋南陵冰》唐·李白
解釋：懷憶西方的老朋友不可相見，東風把我的夢兒帶到長安與妳相會。
8、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐·李白
解釋：我將自己對妳的壹片情思寄與明月，希望這千裏***有的明月光帶著我的思念隨妳直到妳遠謫的偏遠之地，聊慰妳孤寂的身影。
9、相逢方壹笑，相送還成泣。 ——《齊州送祖三》唐·王維
解釋：兩人才相逢又相別了，剛高興了壹會，現在又悲傷了起來。
10、相知無遠近，萬裏尚為鄰。 ——《送韋城李少府》唐·張九齡
解釋：只要彼此相互了解，即使相隔萬裏也可以成為鄰居。
2.描寫兄弟和睦的古詩詞有哪些
1、士為知己者死，女為悅己者容。
——《戰國策·趙策壹》 諺語 解釋：男人願意為賞識自己、了解自己的人獻身，女人願意為欣賞自己、喜歡自己的人精心妝扮。 2、海內存知己，天涯若比鄰。
——唐·王勃 《王子安集》 解釋：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居壹樣近。 3、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。
——宋·陳剛中 《陽關詞》 解釋：要知道如果四海之內都是好兄弟，走到哪裏相遇的是陌生人呢。 4、折花逢驛使，寄與隴頭人。
江南無所有，聊贈壹枝春。 ——南朝（宋）·陸凱 《贈範曄》 解釋：摘花的時候碰到傳遞公文的人，（托他把花）送給身在遙遠邊塞的人，這江南也沒什麽好寄的，只能送妳壹枝象征春天的花朵。
5、玉關道路遠，金陵信使疏。獨下千行淚，開君萬裏書。
——北周·庾信 《寄王琳》 解釋：身在玉門關外道路竟如此遙遠，翹望故都金陵音信又何等稀疏。我現在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬裏寄來的手書。
6、知君命不偶，同病亦同憂。 ——唐·孟浩然 《送席大》 解釋：知道妳現在還是壹個人孤苦伶仃，也是多病之身，我也深感憂愁。
7、西憶故人不可見，東風吹夢到長安。 ——《江夏贈韋南陵冰》唐·李白 解釋：懷憶西方的老朋友不可相見，東風把我的夢兒帶到長安與妳相會。
8、楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》唐·李白 解釋：我將自己對妳的壹片情思寄與明月，希望這千裏***有的明月光帶著我的思念隨妳直到妳遠謫的偏遠之地，聊慰妳孤寂的身影。 9、相逢方壹笑，相送還成泣。
——《齊州送祖三》唐·王維 解釋：兩人才相逢又相別了，剛高興了壹會，現在又悲傷了起來。 10、相知無遠近，萬裏尚為鄰。
——《送韋城李少府》唐·張九齡 解釋：只要彼此相互了解，即使相隔萬裏也可以成為鄰居。
3.關於兄弟和睦的名言（中國古代）
布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 -（清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 -（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 。展開布衣之交不可忘。 -（唐）李延壽
君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修
人生樂在相知心 。 -（宋）王安石
冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍
於患難風豪傑。 -（清）魏禧
萬兩黃金容易得，知心壹個也難求 。 -（清）曹雪芹
換我心，為妳心，始知相憶深。 -（宋）顧夏
鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》
山河不足重，重在遇知已。 -鮑溶慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
壹尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒幹臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母壹百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沈芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》①十月胎恩重，三生報答輕。
②愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。
③兄友弟恭，夫義妻賢.收起
4.關於“家庭和睦”的古詩句有哪些
1、老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。——《江村》唐·杜甫
譯文：老妻正在用紙畫壹張棋盤，小兒子敲打著針作壹只魚鉤。
2、元日
宋代：王安石
爆竹聲中壹歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：爆竹聲中舊的壹年已經過去，迎著和暖的春風開懷暢飲屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，都把舊的桃符取下換上新的桃符。
3、遊山西村
宋陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
譯文：正值豐年，樸素的農家自釀臘酒，殺雞宰豬殷勤待客，可別笑話那酒漿渾濁，酒香中溢出的農家熱情早已使人心馳神往。
4、清平樂·村居
宋·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文：草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？
大兒鋤豆溪東，二兒子正忙於編織雞籠。最令人喜愛的是無賴的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
5、歸家
事業新燈火，桑麻舊裏村。太平風俗美，不用閉柴門。
譯文：我們壹家人在新房子通宵達旦的暢歡，說著以前的農事，太平的鄉村人們生活安逸和睦，晚上睡覺也不用關門。
5.關於和睦的古詩文名句
中華民族歷來重視、珍惜“和”，造字就是壹株禾苗壹張口，與吃飯壹樣重要。
由“和”構成的詞比比皆是，諸如和平、和順、和暢、和睦、和親、和氣等等不壹而足。從古老的“和為貴”到現今的構建和諧社會，以民族性格的角度講是壹脈相承的。
在民間俗語中，也有大量的有關和諧的說法，可見和諧的觀念根深蒂固。 所謂“家和萬事興”，“家中不和外人欺”，“遠親不如近鄰，近鄰不如對門”，這是強調家庭鄰裏要和諧；“良言壹句三春暖，惡語傷人透骨寒”，“冤家宜解不宜結”，“得饒人處且饒人”，這是強調人際關系要和諧；“人敬我壹尺，我敬人壹丈”，“滴水之恩當湧泉相報”，大家禮讓三先，互敬互愛，常懷感恩之心，自然相處和諧；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，嚴以律己，這當然增強了社會和諧的因素。
6.關於和睦的詩句
清平樂·村居
宋辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉裏吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
簡析
由於辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以後，他壹直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有壹部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是壹幅著色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什麽年輕人，而是白發皤皤的老年人了。？quot；醉裏"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這壹農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地裏鋤草，半大的孩子在編織雞籠。詩人著力於"小兒"的描繪，***用了兩句，占全詞四分之壹篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字裏行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。
這首詞是壹幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。