《阿房宮賦》中寫道：五步壹樓，十步壹閣，廊腰縵回，檐牙高啄。從中可以窺探出秦朝時期宮殿建築的特點。從秦始皇統壹六國後，秦宮的建築也達到了登峰造極的地步，可以說後世的宮殿建築，都承襲了秦朝建築的精華。而從秦宮建築的特點中，也可以看出秦國文化的特點。下文就來深入探討壹下。
壹、中國古代建築史進程
我國的建築史從可以追溯到原始社會，早期的人類就知道用木頭來構建房屋的基礎結構，用土來做地基，夯實基礎，還知道用石頭搭建房屋來遮風避雨。從出土的西安半坡遺址和浙江河姆渡遺址就可以看出原始人的智慧。
到了夏朝，中國進入了奴隸制社會，從出土的夏朝二裏頭遺址：整體建築呈“回”字型，旁邊設有水井，還有些用來排水的水溝，四壁都修建的非常光滑，把王城包圍在其中。從商朝到春秋戰國時代，王城的建築已經從最初的小規模建築變成了擁有大量的宮殿，並且建築形式獨具特色的宮殿。他們在宮殿的建築上，力求凸顯出宮殿的高大雄偉，從而凸顯出君王權力的至高無上。史書記載：統治者們為了追逐享樂，以“高臺榭、美宮室”為榮，最為著名的莫過於楚宮的建築：章華臺、高唐臺、五樂臺。還有吳王夫差為西施建造的館娃宮“層層廊廡環繞，壯麗非凡。”
秦統壹六國後，修建了萬裏長城、秦始皇陵、阿房宮等建築，同時也擴建了鹹陽宮。而鹹陽宮和秦始皇陵的規模，相當於北京故宮的2000多倍，不禁令人咋舌。而著名的萬裏長城，秦長城就多達3000余公裏，今天的專家始終沒有找到鹹陽宮城墻的邊際，也許是鹹陽宮的建築規模之大，讓人們無從找起。
在中國傳統文化中，嚴格遵循著風水寶地的學說，貫徹著天人合壹的觀念，這些宮殿建築上的理念也體現了秦朝的文化特點。
二、秦朝宮殿建築的演變
東周時期，禮崩樂壞，周天子的權威已經不復存在，因此各個國家不再按照周禮中對宮殿建築的等級要求來修建宮殿，而是按自己的想法來把宮殿修建的更宏大壯觀。秦國最早的宮殿是雍城，後來經過了秦靈公遷都涇陽，秦獻公遷都櫟陽，秦孝公的不斷修建，才奠定了秦王朝基本的建築格局。
公元前677年，秦德公將都城遷到了雍城，也就是今天的陜西省鳳翔縣。在這裏修建大鄭宮，作為秦德公休息的地方。雖然史書沒有詳細記載大鄭宮的具體情況，但是根據秦德公之前的秦國君主積累的財富來看，其修建的規模應該不會太小。此後的將近三百年間，雍城壹直作為秦國的政治、經濟、文化中心存在。史書記載：雍城的城墻廣闊而高深，有巨大的城垣，還有眾多華美的宮殿如眾星拱月般環繞。秦獻公為了秦國能夠東出，與山東六國爭雄，將秦國都城由雍城遷到了鹹陽，雍城雖然失去了政治經濟中心的地位，但還是秦人祭祀祖宗的重要場所。
關於秦靈公遷都涇陽的這段歷史，史書上記載很少，而秦靈公也沒有對秦國做出什麽大的貢獻，所以涇陽宮存在的意義不大，這裏不做詳細解釋。
經過秦獻公的遷都，秦孝公的完善，鹹陽城最終作為秦國的都城被確定下來。鹹陽城經過秦孝公、秦惠文王、秦武王的不斷完善，終於在秦昭襄王時代完成建築，其廣闊的城墻，使進入了函谷關的孟嘗君田文，信陵君魏無忌都束手無策。
秦始皇統壹六國後，鹹陽宮還在不斷的擴建，關於鹹陽宮到底有多大，史學界壹直存在爭議，比較普遍的說法是：它很可能把整個鹹陽都當做了自己的宮殿，從而形成了壹個閉合的包圍圈。其建築特點吸取了東方六國之長，也有著自己的原則，壹個中心代表著皇城，兩條中軸線代表著文臣武將***同治國的理念，而整體布局坐西朝東，寓意著紫氣東來。從這些建築的特點，不難看出，秦朝中央集權制，唯我獨尊的帝王思想，以及天人合壹的思想。
三 從秦宮建築特點窺探秦文化特點
秦宮的建築思想很樸素，首先是中軸對稱。秦統壹天下後，確立了中央集權制的政治制度，而中軸對稱的建築格局剛好象征著皇帝唯我獨尊的地位，皇帝也是天子，天子處於宮殿建築的最核心位置，充分體現了中國古代建築天人合壹的思想。而鹹陽宮隨著秦國戰爭的不斷勝利，領土的不斷擴張，宮殿也壹直在擴大，直到秦始皇統壹六國之後還在修建，從中也不難看出秦文化中銳意進取的特點，歷代秦人不斷開疆拓土，才建造了壹個大壹統的帝國。
過去人們壹直不知道阿房宮是否真正的存在過，通過近些年的考古發掘逐漸恢復了阿房宮的面貌，由於秦朝滅亡，阿房宮只建成了壹小部分。專家發現阿房宮的中心線壹直向南，北至渭河，這與鹹陽宮的中軸線處在同壹位置，由此可以看出秦宮建築強烈的軸線意識，更加印證了天人合壹的思想。
其二就是坐西朝東的格局。秦國地處西陲，與周邊的義渠、東胡等國有著密切的聯系，而他們在長期和這些戎狄的作戰中，也學習了不少戎狄的習俗，因此被東方六國所鄙視。秦孝公時，深感：諸侯卑秦，醜莫大焉，而奮發圖強，開啟商鞅變法。而鹹陽宮坐西朝東的建築格局，也許就是意在提醒每壹任秦王，不要忘記東方六國曾經對秦國的侮辱，要時刻記得東出的國策，吞並六國，壹統天下。
這種坐西朝東的格局也是為了表達秦人對周文化的向往，對六國文化的向往。由於地處邊疆，周天子並不是十分瞧得起秦國，他們認為秦人和楚人壹樣，都是蠻夷之輩。而此時的秦人也沒有自己的文化，對中原地區的周禮十分向往，周禮中以東為尊，向南而坐的禮儀深深影響著他們。而周王室定都鎬京，其宮殿城墻精美絕倫，引得東方六國爭相效仿，秦人此時雖然並沒有得到山東六國的承認，在國際上沒有任何地位，但是他們也向往華麗的宮室，精美的建築，因此效仿了周天子宮殿坐西朝東的建築格局，並壹直延續下去。