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淺談學校德育教育的重要性論文

 青少年學生的思想品德不是先天就有的,也不是自發形成的而是在教育的影響下,特別是在學校教育和個人實踐活動形成與發展起來的。下面是我給大家推薦的淺談學校德育教育的重要性論文,希望大家喜歡!

淺談學校德育教育的重要性論文篇壹

 《淺談學校德育教育的重要性》

 摘要德育在青少年思想品德形成與發展中起著主導作用。青少年學生的思想品德不是先天就有的,也不是自發形成的而是在教育的影響下,特別是在學校教育和個人實踐活動形成與發展起來的。中學階段的青少年正處於長知識,長身體的時期,各方面發展均未成熟,可塑性很大。這壹特點決定了他們容易接受正確的教育也容易受到不良的影響。加強對青少年的德育,可以充分利用並發展青少年年齡特征中的積極因素,克服消極因素,引導青少年沿著正確的方向健康發展,為把他們培養成為國家、社會需要的人才奠基。

 1.現階段農村初中德育工作存在以下幾點不足

 1.1缺乏情感教育。學校經常對學生進行道德教育和法制教育,但往往難以達到預期的效果,癥結就在於這些教育沒有針對青少年的心理和情感需要來進行,對於他們的情感問題和人際關系的困惑,學校教育和家庭教育也缺少適合他們年齡特征的指導。在應試教育的支配下,成績作為評價學生的唯壹標準,他們情感上的苦悶和挫折無法向老師或父母訴說,成績不好的學生的人格問題、情感問題、人生問題也就容易被漠視和冷落。

 1.2傳統道德思想影響德育教育。在中國傳統道德中對德的知行非常重視,但不重視行為個體的人,無視人對於自主、自由的基本要求和意願,傳統道德思想是輕視道德情感的,突出政治情感和階級情感,削弱人的情感全面發展,應試教育和思想又使人們的視點集中在易於查看的或是看得見的道德情感上,使看不見看不到的道德情感被忽視了,這些思想使道德工作中的情感的培養相對滯後。

 1.3榜樣教育受人格化傾向或典型化傾向的影響。榜樣作為具體的形象,對激發學生產生與之相聯的道德情緒,產生高尚的道德情操,具有非常好和效果,歷來受到德育工作者的重視,但對榜樣的宣傳介紹就是典型化或非人格化傾向,好的榜樣人物時時刻刻都想著國家的利益、集體的利益,都只想著埋頭工作,無私奉獻壹切,永遠想著他人,從不想自已,是不食人間煙火的聖人,這種榜樣對於具有思想觀的學生,他們更不宜受到榜樣的人格感染,由於榜樣教育的這種現象,使得榜樣在道德情感方面的作用就削弱了。

 2.如何才能把農村初中的德育工作做得更好

 筆者認為從以下幾方面創新:

 2.1觀念創新、理念創新。中學德育創新,首先要確定"以人為本"的德育理念,加強人文教育,把人作為德育的主體和根本,把人的發展作為德育的根本出發點,充分認識和把握人的本性,遵循人的認知規律,充分引導和滿足人的正當欲望,善於理解和把握人心,最終贏得人心,取得人的信任和教育的主動權,真正解決人的精神激勵、靈魂塑造和品格提升問題,真正實現"通其情,達其理,導其行"的目的。

 2.2拓展渠道,形式創新。德育形式的選擇必須"以人為本",關鍵是否受學生歡迎,是否具有針對性和可接受性。德育形成必須多樣化,必須生動活潑,必須使受教育者在輕松、自然的狀態下,愉快地接受教育,從而得到情感的陶冶和理性的升華。

 2.2.1德育應從單向式走向多向式。傳統德育實行的單向式灌輸,其特征是教師講、學生聽,教師是信息源,學生是接收器。現代德育必須變單向式灌輸為多向式交流,如師生交流、同學間交流、各學科間交流,教師是引導者,學生是主體。這樣,學生的主體地位突出,在心靈和思想的撞擊中,他們就能得到較好的發展。

 2.2.2德育應從平面式走向立體式。傳統德育實行的是校園層面的德育,稱為平面式封閉性德育。我們不能總把學生放在"凈土"或真空中,而應該放到更廣闊的空間去磨練。因此,現代德育追求開放性,力求實施多渠道、多層面、全方位的立體式德育。

 德育規定者學生發展的性質和方向,是學校教育的靈魂。加強德育可以提高智育、美育、體育、勞育的發展水平。提高學生的思想道德認識,重視思想道德情操,堅定理想信念,有助於增強學生學習的自覺性,掌握更多的科學文化知識,提高自己的知識文化修養促進學生智力發展,提高學生的審美水平及善惡判斷能力及積極參加社會實踐的自覺性。

 德育在青少年思想品德形成與發展中起著主導作用。青少年學生的思想品德不是先天就有的,也不是自發形成的而是在教育的影響下,特別是在學校教育和個人實踐活動形成與發展起來的。但是近年來受高考指揮棒和其他因素的影響很多學校重智育輕德育,使壹部分同學只知道學習不懂的做人。這嚴重背離了國家的教育方針和育人原則。面對問題我們責無旁貸,實踐中我們積極反思不懈探索德育教育的途徑,為學生的終身發展奠基。

 3.德育之幸--實踐探索

 榜樣示範,以身立教。中學階段的青少年具有極強的模仿性,在教育學生的過程中,教育工作者以自身作為榜樣,對學生具有潛移默化的特殊作用。教師事事以身作則,是無聲命令,是空洞說教無法比擬的。孔子雲:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。"學校要做好德育工作,使教育主體"以身作則"這壹點是不容忽視的。教育工作者應處處嚴於律已,當好學生的表率,只有切身體會到德育工作者要"德為人範",才能取得"不令而行"的教育實效。

 理解和尊重學生與嚴格要求學生相結合。學生品德素質的形成是通過內化而實現的。壹切教育因素和教育要求,如政治要求、思想規範、道德準則、知識結構等等都是外部的、客觀的東西,只有通過主體的自覺內化,才能變成內部的主體的東西,從而形成學生內在的、穩定的素質。在教育過程中,理解、尊重和信任學生,有利於學生自主選擇並接受教育影響和教育要求,促進內化。現代心理學家馬卡連柯認為,每壹個學生都有獲得別人理解和受別人尊重的需要。德育過程中我們應該允許學生在品德上有不同的表現,不同的層次,我們應允許學生在不違反大原則的前提下,對同壹事例、同壹教育內容有不同的看法和表現。在德育中,那種壹味強調對學生統壹要求,培養"同壹模式"的學生的做法是不可取的。只有考慮學生的個別差異,因材施教,才能有效地提高德育工作實效。另外,我們也要認識到,德育具有個性發展價值。如果這種需要得不到滿足的話,就可能產生厭惡甚至逆反的心理。只有理解和尊重學生,才能讓學生口服心服地接受教育,使行為具有自主性和自覺性。我在教育過程中非常註重理解和尊重學生,學生們逐漸體會了我對他們的關心和愛護,與我建立了緊密的情感聯系,並樂於敞開心扉,聽從我的教誨。當然青少年學生的思維、人格具有半成熟、半幼稚的特點學生因此同時需要提出嚴格的要求。這種要求必須做到正確、適當、明確、具體、有序且有恒。

 靈活運用德育方法,使教育生動、活潑。在德育實踐過程中,沒有壹整套行之有效的德育方法可供我們選擇運用,如果只是按某種固定的模式或程序機械的施教,那麽效果是大打折扣的。我們應該認識到,德育是壹項非常復雜的工作,很難按某種固定模式或程序機械地進行,德育方法必須是多方面、多層次發展變化的。只有創造性地運用德育方法,才能使教育生動、活潑,真正提高德育實效。在教育過程中我們要從學生的實際出發靈活運用的"說理教育法、實踐鍛煉法、陶冶教育法、自我修養法、品德評價法"等切合高中生的實際的方法,開展德育工作並不斷探索德育工作的新形式如假期社會考察,社區教育、心理健康教育等。

 集體教育和個別教育相結合。德育工作要面對學生集體進行教育,並依靠和通過集體教育每壹個學生。學校需要用統壹的方式,對學生提出統壹的德育要求。但也要考慮學生的個別差異,因材施教,發展學生個性。人與人的差異,是客觀的事實,是不可否認的,我們的教育工作應該尊重這種差別,針對這種差別開展工作,使學生的個性得到充分自由的發展。由於學生的知識經驗、思維方法、情感體驗、行為方式等方面存在差異,所以,在德育過程中我們應該允許學生在品德上有不同的表現,不同的層次,我們應允許學生在不違反大原則的前提下,對同壹事例、同壹教育內容有不同的看法和表現。在德育中,那種壹味強調對學生統壹要求,培養"同壹模式"的學生的做法是不可取的。只有考慮學生的個別差異,因材施教,才能有效地提高德育工作實效。另外,我們也要認識到,德育具有個性發展價值。思想品德是個性的有機組成部分,思想品德的形成和發展與個性的和諧發展是壹致的。品德結構處於個性結構的核心,思想品德的發展水平直接影響到個性的發展水平。我們在教育過程中應該通過提高學生的個性思想品德水平來促進他們個性的發展,在個性的發展中形成良好的思想品德。

 多育並舉促進學生健康發展。進行紀律教育、基本道德和法紀觀念教育,使學生養成文明行為習慣;進行愛國主義教育引導學生初步樹立堅定正確的政治方向;進行理想信念教育為青少年註入奮進的動力;進行科學世界觀、人生觀、價值觀教育使學生明確活著的意義增強奮鬥的幸福感;進行心理教育培養學生健全人格?。

 高中是學生走向大學、走向社會的前壹個階段,這壹時期的思想品德教育對學生個性的完善、價值觀念的確立、思想的取向有著重要的影響。因此,高中德育工作不可忽視,我們應正視德育工作中存在的問題,遵循道德規律,貫徹德育原則,結合實際,創造性地運用德育方法,提高德育工作實效,為國家民族振興培養壹流人才。

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