“我会坚决反对你的错误主张，但我仍然愿意用我的生命去换取你发言的权力。”——易中天
少年埋下关于文学和历史的种子
在初中和高中的时候，年少的以中天更加的热爱阅读，鲁迅的《俯首甘为孺子牛》；巴金的《激流三部曲》；矛盾的《白杨礼赞》和《子夜》这五四时期文学 大家对他的作品尤其喜爱，正是少年的文学历史种子的深埋，才让以后的易中天对历史文生发芽，开花结果。
在武汉大学意气风发
很多人说起易中天这个名字最先想到的就是《百家讲台》里的“汉代风云人物”，殊不知但其实早在二十多年前的易中天先生就早就是文化界的风云人物了。 易中天先生从武汉大学毕业，在武汉的校园里学生时代的易中天就是学校风云人物，无数学弟学妹心目中的厉害学长。
易中天以优异的成绩毕业后，被学校留校 校任教，在他执教期间，他以自己的人格魅力在武大校园里面掀起一股“历史文化”的热潮。被称为当时学校的“四大明星导师”，受到了全校领导的重器 在这些器重他的领导中最器重他的就是当时的武汉大学的校长刘道玉老先生，刘道玉对易中天爱护有加，很欣赏他的才华，在刘道玉校长执掌武大期间易中天都 劳动到了中文系的副主任。
在当时的武大学生中流传着这样一句话：“不怕今天没饭吃，怕今天抢不到易中天的课”我们常说“天大地” “大，吃饭最大”但实际上在武大的学生心里易中天先生的课程可能比一天吃饭更重要。如果你是二十多年前的武大学生，你会有学姐学长告诉你“不管易中天老师今天讲 什么课，你只要管早点去抢座位就是了，他的课妙趣横生，受益匪浅，去晚了会没座位的。”
当你走进他的教室时，你会看到 一个偌大的讲堂门庭若市，座位那是座无虚席，甚至在走廊过道上都挤满了来听课的学生。
紧跟时代脉搏，多产高产明星学者
在 那个文化界百家齐放的时代，文化史研究欣欣向荣的年代易中天先生在学术领域是一个多产和高产的学者。易中天先生具体的学术研究方向是文学，特别是魏时期的文学，在二 十多年前，社会流行和崇尚美学。易中天先生跟随大众的文化需求，把握发展的方向，融会紧密的在美学研究中加入魏晋时期的文学作品为美学的例证说明。
< 这方面符合时代的需要，前锋又传播发展的魏晋文学。在美学研究进行得热火朝天的时候，他用自己的学识写了一本流行书籍《文心雕龙中的美学思想》 今人的追求，同行们纷纷劝他不要这样，这些都是不符合你专业的著作，不会有人看的，可结果却让同行大跌眼镜，这些不符合你专业的著作受到了民众的强烈反响。 同行的眼睛中易中天还有一点“不务正业”，怎么一个不务正业呢？ 的热书，也是和余秋雨先生的《文化苦旅》唯一一本相提并论的民间文化作品。一个历史与文艺并重的，流行性与经典并和的文化名人。坚守内心 正气，退居厦门
奈何，时间的流逝，武大校长的没落，失去了伯乐的千里马。没有了伯乐，易中天这个匹千里马一定编程失去了奔跑的意义。后来时局不符 ，文坛不定，易中天只得退居厦门。三国风云，就希望他自己内心的奋斗。
才华与名气，才情和学识让小人嫉妒，中国自古以来另一类不合群，于是就会迎接流行趋势，自我发展就常常造成冲突。易中天先生有着传统书生的傲气 与傲骨，不与世俗同流合污，在寒风中依然是自我的颜色。不明世故的他被小人构造陷，几十年间从不碰碰底线，从不投机取巧，从不趋炎附势，守得一方心气，守得住 得一方率真，守得一方执拗。天命之年，贸易不期而至，举家南迁到了厦门，与老校长刘道玉***进。
因为傲气看不惯不学无 术的新领导，一代名儒，一代学者屈居在一对蜗居。原来是一个普通人家的房子也可以给自己女儿铺一张床，可就是这样一代学者，因为老校长的知遇之恩，因为心灵的 正义，连给自己女儿铺床位的地方都没有，只有房子因为才面积太小。守的人格高洁，怎么在乎这些物质的外在。易中天除了一身正气还有一种楚人怀为效楚的心怀， 他被迫离开武汉大学怀着一腔热血委顿等待。
岁月变迁，社会已经成为一个流量和信息的时代，当年的武汉大学也得到了飞速的发展，在这个百家争鸣的 时代给了易中天先生一份心悦，他可以坚持本心，他可以直言不讳，对于文化的商业化，他既欲拒又欲迎着自己内心的距离和底线。
易中天 名言：是我的，我不拒绝，不是我的，我不强求。曾小打小闹无伤大雅，大是大非一步不越，这就是易中天一贯处事原则。离开武汉大学多年后人们在谈起易中天先生依然是 感慨万千，精神导师。
在后来的一次学术交流会上，人们隐隐退了都年的武汉大学老校长刘道玉老先生，在记者谈及二十年前的武汉 大学，刘道玉老先生依然认为易中天是他最欣赏的学生，最敬佩的老师。在谈及后来的刘老没有落影响时，他低下头负罪道：“我对他有愧疚，若不是当年他一直随 着我，易先生也不会受到这么大的委屈，也许他应该有更大的发展进步。”
从易中天先生风雨浮层的二十多年来，我们看到了的变化 是时代和逝去的光阴，不变的是易中天先生的初心和底线。一生传奇，一代名儒，双方执着，这就是易中天。