出自姜姓，出自上古帝王椲丨氏，属于以先祖名字为氏。据文献《上海博物馆藏战国楚竹简(二)·容成氏》记载，上古帝王相传，起于容成氏 等最古的帝王约二十人，止于武王伐商终克之，“三代以上，皆授贤不授子，天下艾安；三代以下，启攻益，汤伐桀，文、武图商” ，则禅让之道废而革命之说起。前后适成对比。”其文云：“容成氏……尊卢氏、赫胥氏、乔结氏、仓颉氏、轩辕氏、神农氏、椲 丨氏、垆毕氏之有天下也，皆不授其子而授贤。其德酋清，而上爱下，而一其志，而寝其兵，而官其材。”其中的“椲” 丨氏”，就是后人所称的浑崩氏氏，是继炎帝神农氏之后执掌姜姓东鸟族华夏部落联盟的首领，他对后世人在政治体制上最大的贡献，就是建立了君主权禅让
椲丨氏认为，通过禅让制度，可以破除己身、己家的“小我”，达到视天下若一家的“大我”，可以实现“矜孤寡废疾” 禅让制度，就是“以贤为继，天下为公”，以确保领导权执掌的公平、公正，是一种原始氏族公社“原始***产” 对于“天下为公”，著名东汉经学家郑玄解释为：“公犹***也。禅位授圣，不家之。”故“天下为公”实际上是指禅让 就这一点，著名的唐朝经学家孔颖达说得更明确：“天下为公，谓天子位也。为公，谓揖让而授圣德，不私传子孙，即废朱”。 、均而用舜、禹是也。选贤与能者，向明不私传天位，此明不世诸侯也。国不传世，唯选贤与能也。”椲丨氏创造了这种 “以贤为继，为公”君主权力禅让制度，一直延续到舜、大禹时代，方被大禹所破坏。妫姓天下大禹终止了禅让制度，继承了自己的儿子启，启以世家传承 的强权政治，建立了中国历史上第一个奴隶制国家夏王朝，史称其为“夏启”。
在椲丨氏的后裔子孙冢，有以先祖名号“ 丨”为姓氏者，称丨氏，是目前所有姓氏用字中汉字笔划最少的第三位姓氏(上部为“丶”氏，第二位为“一”氏)，世居白邑周围 （今河南息县），是非常古早的姓氏，人口十分稀少，其姓氏读音作gùn(ㄍㄨㄣˋ)。 来自芈姓，出自颛顼帝的裔孙白公胜之后，属于汉族入旗 据史籍《元和姓纂》、《尚龙录》等资料记载，颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连， 赐姓芈。季连的后裔熊禄在荆山一带建诸侯国，定都丹阳。估计740年荆楚君熊通自封为武王。他的儿子于约689年迁都郢，改国号。平王 当时，太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀，太子建的儿子熊胜便逃到吴国，投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后，楚令子西把熊胜招回国，任巢 大夫，封在今河南息县，号白公胜。可国伐郑，子西出兵救郑，白公胜因子西言而无信，便发动了政变，杀死子西，囚禁惠王 他去世后，其子孙便以祖辈封邑称氏，称白氏，是为河南白氏；也有以“白公”、“
朝末年，白邑的一部分白氏族人为避唐中原战乱，迁徙进入黑龙江瑷珲县一带进行农耕化生息繁衍。这部分白氏族人在明朝 末后金政权建立后加入了满洲旗籍，归属为新满洲索伦蒙棍氏部落，改称蒙棍氏，之后汉化省文为单姓棍氏，继而简写为先祖原姓丨氏，读音作xìn (ㄒㄧㄣˋ)。源自蒙古族，出自河南白氏家族，蒙古族入旗改姓为氏。“丨”，即为“棍”，属于古体汉，是典型的象形文字，其在古希腊 、古埃及、古印度、古玛雅等历史上使用的原始象形文字中均相同。
蒙古族蒙棍氏，亦称蒙古氏氏，世居黑龙江瑷珲地区白石砬子地区。
蒙棍氏并非民族单一部落，而是由汉族、达斡尔族、蒙古族、鄂温克族等民族混合组成的一个部落群体的称谓，后来归附了后金政权，加入了旗籍，成为索伦部的一部分 其中蒙古族白如德氏族人加入满洲旗籍后，改为蒙棍氏，满语为Manggo Hala，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境) 等地，后有称丨氏者，读音作guāng(ㄍㄨㄤ)。现在已经多改冠汉姓为莫氏、白氏等。