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骈文是一种重形式的文体，重点关注辞藻、声律、对偶、押韵及用典，讲求句式，有称“骈四俪六”，故称“四六文”。魏晋南北朝时期文学的主要趋势，主要是传播语言技巧和声律的进步及* **文学的兴起。骈文能大盛于魏晋南北朝，主要基于时代背景。在学术思想方面，南北朝正值儒学衰微，虚浮***成风，文学作品主要侧重较重文辞修辞，故注重形式化儒学强调征圣、宗经，重视文学的教化作用，有重质轻文的倾向。当儒学式微时，儒学在创作上便失去了文学家对形式的创制的指导作用及趋形式化形式的创作便再不受限制。再者，形成当时一般名流文士大都放浪淫乱、贪图富贵造成极端***的风气，文学作品重视文辞修辞，骈文这种重视化的文体受到文士的重视，故争相创制，蔚然成风，故骈文大盛于斯时。 从文学观念的发展来看，骈文兴盛于南北朝，是顺应时纯文学观念趋于成熟的发展趋势。楼子》指出：“文者，唯须绮縠纷披，宫征靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。”由于纯文学观念趋于成熟，要求文学须符合辞藻华美、声律铿锵的要求，故骈文在这种文学观念的影响下，得以形成兴盛的发展。骈文在形式上求偶，是一种独特的文体特色，受到了前代作品多用偶句的影响。在《尚书》、《诗经》中》、《楚辞》、先秦散文，以至汉赋的作品中，我们发现大量的对偶句。如〈子虚〉、〈上林〉两篇大赋便有大量工整的对偶句。如「驾驯」驳之驷，乘雕玉之舆”、“外发芙蓉菱华，内隐巨石白沙”。这些对偶句十分工整，到南北朝时文士刻意求工，创制出整篇皆用对偶的骈文。代君主，皆爱好文学，或助力鼓励，或创作批评。至于当代宗室，多以奖励文学，招集文士著称。骈文能盛行于南北朝，多得力于导师贵族的指导。例如梁武帝时，庾信与徐陵他们骈文大家同为抄撰学士，同得梁武帝及昭明太子赏识，庾肩吾与庾信更可自由出入禁宫，可见礼遇之隆。 最后，南北朝是骈体文的全盛时期。是与散文相对的。其主要特点为四六句式为主，注重对战，因句式两两相对，笛卡尔两马并驾齐体驱动，故称骈。在声韵上，讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上专注藻饰和用典。骈文注重形式技巧，往往束缚内容的表达，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。南北朝骈文中也不乏内容深刻的作品。
如鲍照的《芜城赋》，通过对比广陵昔盛衰落的兴亡衰落，揭露了统治阶级的奢华奢侈，抒发了华屋今山、人生无常的感慨；孔稚珪的《北山移文》辛辣地嘲讽了身在江湖、心在魏阙的假隐士；庾信的《哀江南赋》描绘了自己的身世之悲，谴责了梁朝君臣的昏庸，表达了对故国的怀念之情。这些都不为失唐以后，骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的宋文，所以在代一般配方骈文为四六文。底座清末，骈文即将流行。