現代家庭功能的變遷趨勢——生產力的發展客觀上改變了傳統家庭結構
來源：中國社會學網 作者：周彩秋 發布時間：2008-04-18 點擊：1442
摘要：傳統社會中家庭所擔負的職能在現代社會中正在逐漸地社會化，這些職能從家庭中轉移出去。傳統社會，人們只能在家庭中得到滿足的東西，在現代社會人們絕大多數可以從社會直接獲得。家庭對於現代人的意義下降了。在這種情形下，家庭作為情感寄托、衣食來源、頤養天年之所的意義降低了。那麽是什麽原因使得傳統家庭的模式和功能發生劇烈的變化呢？本文以農村中的家庭作為研究對象，利用社會學專業方法來探討現代家庭功能的變遷趨勢以及分析產生這些變化的主要原因和次要原因。
關鍵詞：教育；生產力 ；家庭功能；變遷趨勢；網絡社會
壹、問題的提出
家庭這個名詞，人類學家普遍使用時，是指壹個包括父母及未成年子女的生育單位。中國人所說的家，基本上也是壹個家庭，但它包括的子女有時甚至是成年或已婚的子女。中國傳統家庭模式壹般至少包括夫妻和子女兩代人，並普遍存在三世同堂、四世同堂甚至五世同堂的現象，大家庭往往備受推崇，而“分家異炊”則被認為是可恥行為。
然而，隨著社會進步和時代變遷，傳統的中國家庭規模和家庭結構都在發生變化。家庭規模小型化、家庭結構簡單化和家庭模式多樣化，出現了多種家庭模式和婚姻方式：丁克族：即雙收入、無子女的家庭結構；周末婚：男女雙方領了結婚證，在法律名義上是夫妻，但在周壹到周五工作日，住各自的房子，過各自的單身生活，只是在周末聚居在壹起，過夫妻生活；群婚；試婚：就是嘗試婚姻，男女雙方為了考察性情及性愛上是否“匹配”，是否能在真正的婚姻生活中協調而作的嘗試；無性婚：夫妻有婚姻之名，卻沒有性的生活；同性婚：同性婚就是同性之間的婚姻關系；合約婚：男女之間簽定的契約。只不過在傳統家庭中，這個契約只要存在，就是無限的、終身的，除非解除了契約。
二、理論與研究回顧
功能是指系統與環境相互聯系和作用中所表現出來的適應環境、改變環境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭與社會的聯系和作用中所具有的滿足人類生存的各種需要以及適應和改變社會環境的功用和效能。由此可見，家庭功能是在與社會相互作用的運動狀態中表現出來的，家庭作為社會系統的壹個子系統，如果與社會環境之間沒有聯系和作用也就無所謂功能了。
功能主義者的理論傳統和基本邏輯強調：家庭在滿足社會的基本需要和維持社會秩序方面執行著重要功能，但隨著工業化的到來，家庭外在的傳統功能（如經濟功能）趨於喪失，但養育子女的功能、傳遞愛情以及使子女形成獨立性人格方面的功能卻趨於集中。其中的代表是帕森斯，根據帕森斯的觀點，家庭的兩個功能是初級社會化和人格穩定化，初級社會化是兒童學習所處社會的文化規範的過程，家庭是人格發展的最重要的舞臺；成年男女的婚姻是壹種支持和保護成年人人格健康的壹種安排。
女性主義的理論傳統在闡述家庭的功能時，反對把家庭說成是慰籍、安適、愛和友情的重要來源，即預設家庭是壹個和諧、平等的領地，她們認為，家庭可能是壹個剝削、孤寂和極度不平衡的淵藪，他把她們描述了陷入撫養孩子和做家務事的孤寂與枯燥的家庭婦女，是壹種“被俘的妻子的形象”和令人窒息家庭環境對人際關系的破壞性影響。
三、農村家庭現狀
筆者歷時1個月（2008年1月21日-2008年2月21日），選取了周村為觀察的區域。周村的總人口是298人，1/3的人口外出打工。周村的經濟來源主要依賴於土地。核心家庭結構是該村的主要家庭結構，父母與已婚的子女居住在壹起。然而這種狀況不會持續太長時間，等到子女有了自己的子女和經濟來源時，他們便會提出分家，自己組成新的家庭。在這個村子裏，婚姻大事由父母決定，但是父母也會考慮子女的意見。等女孩嫁到她丈夫家中時，她發現自己處在陌生人的中間，但這些人又屬於和她有著最親密俄關系的人。新媳
婦在夫家沒有什麽地位。夜間，她和丈夫睡在壹起，必須對丈夫十分恭順。白天，她在婆婆的監督下從事家務勞動，受她婆婆的管教。她必須對她的公公很尊敬但又不能親近。壹般來說，新娘適應她夫家的狀況並不需要很長的時間，她如果能生壹個孩子，特別是壹個男孩，她的地位也可以得到提高。在這個村子，傳宗接代的思想依然很濃重，用當地的話來就是延續“香火”。新娘子生下第壹個孩子後，便真正成了這家成員之
壹。要擔任起做媳婦的責任，照顧老人和孩子。在周村，婦女的活動僅僅局限在村子之內。農忙的時候會去地裏幹農活，平常主要做家務，帶孩子。孩子在家中得到教育，家庭成為他們的第壹課堂，而啟蒙老師便是他們的父母。這是周村10前的情況，現在的情況有了很大的改變。現在在村子裏有1/3的人外出打工，外出打工的夫婦把孩子留給老人照顧。當然也有孩子在讀完中學後，就到城市去打工的。現在的婚姻主要由兒女做主，父母的意見只能作為參考意見。女孩也不再像從前那樣待在家裏，她們也會外出打工。經濟上獨立後，自己就有了說話的權利，所以在婚姻上父母也會尊重她們的選擇。也正是這樣，這些女孩在選擇配偶的時候，更看重的是彼此的情感，而不是家庭的條件。隨著社會的發展，傳統的傳宗接代的思想淡化了。現在的農業生產不需要付出太多的體力，因為部分農業生產已經被機器所取代。另外，在周義村也比較重視教育。在孩子4歲左右的時候，家裏人就會把他們送到幼兒園，條件好壹點的家庭，還會把孩子送到市裏去上學。由於生產力的發展，社會的流動，風俗習慣的改變，這個村子的家庭結構也發生了變化，相應的家庭的功能也在悄然的變化著。
四、家庭功能變遷趨勢
在傳統家庭中，家庭承載著多種功能。 1?社會化功能。社會化始於家庭。在家裏孩子們學會認識他們是誰，他們能夠和應該期望在生活中得到什麽，應該怎麽樣對待別人，等等。家庭是承擔社會化的理想場所，它是壹個小群體，在這裏群體成員享有很多面對面接觸的機會。孩子們的進展情況能得到密切的關註，起行為可以得到必要的調整。進壹步說，家長通常有很強的動力去教育他們的後代。把孩子看作是他們生物體和社會的延伸，父母在培養孩子上因而也就投入了很多感情。2?情感和陪伴功能。感情對孩子就如學習壹樣都重要，而且在其整個壹生中都始終是這樣。成年人也需要感情和他人的陪伴。過去，許多人壹生都生活在出生和養育他們的社區裏，結婚以後有了自己的孩子，但仍然和父母、兄弟姐妹生活在壹起，或是住得很近。像這樣始終生活在熟悉的社區裏，親屬住得也很近的家庭，就有充分的機會保持友好往來，獲得情感支持。3.經濟功能。家庭經常被部分地定義為壹群人為追求經濟目的而合作所形成的經濟單位。在傳統社會，家庭是生產的主要單位。在傳統社會裏的家庭通常從事農業生產或家庭手工業，如制陶、針織、鐵匠鋪等。在經濟學概念上，女人、男人與家庭的關系有著典型的差異。沒有工作的妻子在經濟來源上主要依賴丈夫的支持。有工作的妻子，通常掙得比丈夫少，在經濟上往往也依賴丈夫。
然而，隨著社會的進步，經濟的發展，原有的功能開始淡化。1.社會化功能開始淡化。在當今社會中，並不是所有的家庭都是有效的或者有效能的社會化主體，父母很少經過明確的訓練來對孩子進行社會化。今天的社會化越來越成為學校，專業性服務，以及其他社會機構的責任。壹個剛剛學會走路和說話的孩子，會被送到幼兒園裏，在那裏接受教育。他們壹整天都在學校生活，與老師同學壹起在學校食堂吃飯，到晚上才能見到父母並回到自己的房間睡覺。並且網絡社會也在人的社會化中起到了壹定的作用。當人們在網絡上與他人談話時，他們慢慢學會自己的角色，並扮演著自己的角色，承擔著角色所賦予他們的責任，從而完成自然人向社會人的轉變。2.情感和陪伴功能淡化。現代社會中人們很少有機會從家庭中直接獲得友誼和支持。父母與其子女通常分開居住，偶爾彼此看望壹下。在壹個家庭中，由於工作的需要，夫妻往往生活在不同的城市，壹年中他們只有幾個月或者幾個星期生活在壹起。此外，生活在壹個城市的夫妻，由於彼此工作地點相離比較遠，往往夫妻選擇住在各自的單位裏，只有在周末生活在壹起。事所以他們的大部分時間是和同事朋友生活在壹起，這樣他們的感情大多數是來自同事和朋友的，人們較看重來自同事和朋友的友誼和支持。
3.經濟功能也在淡化。在現在社會，家庭不是生產的主要單位。隨著機器化生產取代農業手工業生產，人們從家庭中走出來。家庭逐漸喪失了作為壹個生產單位的作用。家庭的各項消費和支出主要是依靠家庭成員在市場上獲得的勞動報酬或工資收入來滿足，而不是依靠家庭自己的生產來提供。家庭的主要經濟行為已由生產轉為了消費。以家庭為單位，他們進行著最主要的購買消費，如購買房屋、汽車等。在經濟學概念上，女人與男人的差異越來越小，妻子在經濟來源上已經不依賴丈夫的支持。有的妻子掙的錢和丈夫壹樣多，甚至有的會高於丈夫。婦女職業化的轉變，使得家庭的工作角色開始發生變化。男性也開始扮演女性的角色，比
如在妻子出差期間，丈夫會照顧代替妻子照顧孩子等。
以上對比，清晰地表明傳統社會中家庭所擔負的職能在現代社會中正在逐漸地社會化，這些職能從家庭中轉移出去。傳統社會，人們只能在家庭中得到滿足的東西，在現代社會人們絕大多數可以從社會直接獲得。家庭對於現代人的意義下降了。
五、生產力是改變傳統家庭結構的動力因素
從周村家庭結構的變化中我們可以看出，在自然經濟條件下，人們的活動範圍局限於家庭，人們主要依靠土地為生。人與人之間緊密的聯系在壹起，以家庭為單位組織生產勞動。但是隨著社會經濟的發展，人類進入了機器大工業為主的階段。家庭逐漸喪失了作為壹個生產單位的作用。人們從土地和家庭中解放出來，開始向城市遷移。人們在城市中打工，經商，慢慢成為城市中的壹份子。這些勞動力的自由流動使得原有的家庭模式發生改變。比如，壹種情況，丈夫在城市中打工，把老人、妻子和孩子在家裏；另壹種情況，妻子和孩子跟丈夫來到城市，只把老人留在家中。這樣就導致傳統的主幹家庭向核心家庭的轉變。現代的婚姻家庭觀念較傳統的婚姻家庭觀念有了特別大的轉變。人們不再把婚姻放在生活的首位，不是追求婚姻家庭生活，而更多的是把事業擺在重要的位置。這些變化源於生產力的發展，生產力的發展客觀上改變了傳統家庭結構。 新的生產力產生了新的生產方式，新的生產方式客觀上改變這傳統的家庭結構。在現代的生產過程中，機器大生產取代了手工生產，社會趨向於信息化、自動化的發展，各項工作分工越來越細。人們好比機器中的壹個零件，承擔著屬於自己的責任。人們的自由時間變得少起來，並且機械地做著繁重而單調的工作。這樣以來，人和人之間的溝通和交流的機會被工作而取代，人們不再把精力放在家庭生活，而是更多的強調自己的工作。同時女性也參加到生產勞動中來，和男性壹樣扮演著重要的角色。女性開始向職業化方向轉變，改變了傳統小農社會女人依附男人的狀況。女性經濟上的獨立使得她們對婚姻的質量要求越來越高，對婚姻不再采取消極對付的態度，他們更希望能在婚姻家庭中得到滿足，所以很多女性選擇在婚姻前同居，或者試婚。當然有的女性擔心婚姻生活不幸福，所以她們更願選擇過單身生活。
對於社會上出現的新的婚姻家庭模式，我們應該采取冷靜態度。冷靜地思考其出現的原因，並去接受這些形式。畢竟這壹切都是社會發展的結果，我們不能拒絕社會的發展，當然也不可避免社會發展給我們帶來的影響。但不管社會發展到什麽程度，家庭結構發生多大的變化，家在人們的心中，仍然具有舉足輕重的地位。