□您之前有《對抗語文》出版，對語文教材提出批評，還引發了不少爭議，到現在終於編了“壹個人的教材”。從批評到做建設性的工作，妳挑選這套書文章的標準是什麽？
■巴金先生在《隨想錄》裏多次談到“人道主義”、提倡“人的教育”，錢谷融教授說“文學是人學”，這都是強調，作為人類文化中的核心組成部分，文學的核心價值是“人道主義”。我選的這些文學作品，都閃耀著“人道主義”的光輝，關心、同情著普通人的生活，貼近廣大讀者的靈魂，呈現“真、善、美”的豐富內涵。現行語文教材在選文時，則更多強調“道德教化”、“政治性”，過於類同政治教科書。同時，我有感於現行語文教材脫離當代文學創作的現狀，針對性地選編1980年代以來當代文學的優秀作品。
□文學編選有角度不同，但書名為什麽要叫《這才是中國最好的語文書》？
■這套書原來叫“壹個人的教材”，書名是編輯的意見，更加醒目，也更加有針對性。這套書的體例不按現行語文教材的編寫方式，只是壹種進階閱讀與寫作的指導，書中有詳細的點評，分析和延伸閱讀材料指導，認真的讀者讀了其中壹篇之後，會對相關的作家、作品，有個比較完整的認識。第壹部分四冊，首先選擇當代的文學作品。如果讀者買賬，鼓勵我繼續，我就再編寫現代文學、古代文學、外國文學的各分冊。
□您在每篇文章後的點評“旁征博引，引經據典”延伸性很強，卻少了技巧的講授，提高語文成績是語文環境更重要還是技巧更重要？
■這個問題切中當下語文教學的核心弊端。語文的所謂技巧是第二性，要寫出好作品，需要深挖自己的內心，結合自己的真切體驗，再以廣泛閱讀古今中外的優秀文學作品為基礎。壹名學生如果有足夠豐富的閱讀經驗，他們就會在這些作品中學到最用的“技巧”——“讀書破萬卷，下筆如有神”。我的點評“旁征博引”是想給讀者提供更豐富的閱讀空間和不同的思考角度，啟發讀者培養獨立學習和思考能力。無論哪壹本“語文書”，容量都是有限的，作為壹種“閱讀導讀手冊”，書裏的延伸性、引導性知識，更加重要。
□作為壹名作者同時又是父親，您平時會為女兒挑選什麽樣的書來閱讀？
■教育沒有獨家“秘訣”，無論是家庭還是在學校，“愛”都是基本核心。“愛的教育”是最高準則。我花了很多時間陪孩子玩，壹起遊戲，壹起聊天，壹起討論問題，在生活中與孩子壹起成長。合理地認識小孩子的不同成長時期，以不同的細心、耐心來對待孩子，對孩子的成長很重要，比壹門心思地用考試成績來衡量孩子，重要得多。我在與孩子壹同大量閱讀之下，做成了壹份詳細推薦書目，最新修訂版就附加在“綜合分冊”後面。
對於寫作文這件事，我們壹定要樹立壹個觀點，那就是久久為功，就是說寫好作文不是壹天兩天的事，需要長期的堅持，那種為了考試而應付的討巧辦法壹般是很難奏效的。聽起來，這好像很難壹樣，其實不然，只需要我們平時稍微多花壹點時間在作文這件事情上。