1、甲骨文：古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。現在發現最早的甲骨文是商朝盤庚時期的甲骨文，甲骨文大部分也是象形字或會意字，形聲字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且壹字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統壹。
2、金文：古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像壹幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團塊狀。
3、大篆：據傳為周朝史籀（周宣王的史官）所創，故又稱籀文、籀篆、籀書等。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彜器中，其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆是古字向小篆過渡的壹種漢字字體。
4、小篆：小篆是由大篆簡化而成。相對於大篆而言，小篆的形體結構簡明、規正、協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也發生壹定的變異和合並。與大篆相比，小篆的圖畫性已經大大減弱，每個字的結構已經比較固定。
5、六國文字：秦國以外的國家所用的文字統稱為“六國文字”。六國文字屬於古字範疇，圖畫性強，形狀不定，難以識別。
6、隸楷：在小篆通行不久，民間又創造壹種比小篆更為簡便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。隸書改篆書壹味圓轉的線條為方折的筆畫，順應了社會對書寫方便和規範的需要。
7、簡化：漢字中許多字自古以來在民間就有多種寫法，有的寫法筆畫多，有的寫法筆畫少。筆畫多的叫做繁體字，筆畫少的叫做簡體字。
擴展資料：
漢字的結構可以在短時期內發生巨大的變化，這體現在大篆向小篆的變革之中、小篆向隸書變革之中、繁體字向簡化字的變革之中。漢字的改革是和生產力的大發展相互對應著，這體現在漢字兩大改革活躍時期（秦朝和20世紀）都是發生在生產力大發展的時期。
這種現象可以用馬克思的歷史唯物主義來解釋：漢字本質上是壹種生產工具，生產力的大發展為生產工具的革新提供了技術和人文基礎，而生產工具的革新將促進生產效率的提高，從而又滿足了生產力進壹步發展的要求。
此外，生產力大發展和漢字改革都需要中國處於壹個相對統壹和穩定的政治局面。這也是其原因之壹。
參考資料：
1、甲骨文：古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。現在發現最早的甲骨文是商朝盤庚時期的甲骨文，甲骨文大部分也是象形字或會意字，形聲字只占20%左右。甲骨文象形程度高，且壹字多體，筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時期尚未統壹。
2、金文：古代稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。商代金文多為象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像壹幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團塊狀。
3、大篆：據傳為周朝史籀（周宣王的史官）所創，故又稱籀文、籀篆、籀書等。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彜器中，其中以周宣王時所作石鼓文最為著名。大篆是古字向小篆過渡的壹種漢字字體。
4、小篆：小篆是由大篆簡化而成。相對於大篆而言，小篆的形體結構簡明、規正、協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也發生壹定的變異和合並。與大篆相比，小篆的圖畫性已經大大減弱，每個字的結構已經比較固定。
5、六國文字：秦國以外的國家所用的文字統稱為“六國文字”。六國文字屬於古字範疇，圖畫性強，形狀不定，難以識別。
6、隸楷：在小篆通行不久，民間又創造壹種比小篆更為簡便、更為定型的新書體。這就是“隸書”。隸書改篆書壹味圓轉的線條為方折的筆畫，順應了社會對書寫方便和規範的需要。
7、簡化：漢字中許多字自古以來在民間就有多種寫法，有的寫法筆畫多，有的寫法筆畫少。筆畫多的叫做繁體字，筆畫少的叫做簡體字。
擴展資料：
漢字的結構可以在短時期內發生巨大的變化，這體現在大篆向小篆的變革之中、小篆向隸書變革之中、繁體字向簡化字的變革之中。漢字的改革是和生產力的大發展相互對應著，這體現在漢字兩大改革活躍時期（秦朝和20世紀）都是發生在生產力大發展的時期。
這種現象可以用馬克思的歷史唯物主義來解釋：漢字本質上是壹種生產工具，生產力的大發展為生產工具的革新提供了技術和人文基礎，而生產工具的革新將促進生產效率的提高，從而又滿足了生產力進壹步發展的要求。
此外，生產力大發展和漢字改革都需要中國處於壹個相對統壹和穩定的政治局面。這也是其原因之壹。
參考資料：