別來春半，觸目柔腸斷。
砌下落梅如雪亂，拂了壹身還滿。
(柔腸斷 壹作：愁腸斷)雁來音信無憑，路遙歸夢難成。
離恨恰如春草，更行更遠還生。
作者： 李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，於宋建隆二年(961年)繼位，史稱李後主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，... 譯文：
離別以來，春天已經過去壹半，映入目中的景色掠起柔腸寸斷。階下落梅就像飄飛的白雪壹樣零亂，把它拂去了又飄灑得壹身滿滿。
鴻雁已經飛回而音信毫無依憑，路途遙遠，要回去的夢也難形成。離別的愁恨正像春天的野草，越行越遠它越是繁生。
註釋：⑴春半：即半春，春天的壹半。唐代柳宗元《柳州二日》詩中有句：“宦情羈思***淒淒，春半如秋意轉迷。”別來春半：意思是，自分別以來，春天已過去壹半，說明時光過得很快。
⑵柔：呂本二主詞、吳本二主詞、侯本二主詞、《尊前集》、《全唐詩》、《詞綜》等本中均作“愁”。柔腸，原指溫柔的心腸，此指綿軟情懷。
⑶砌（qì）下：臺階下。砌，臺階。落梅：指白梅花，開放較晚。全句意思是，臺階下飄落的白梅花猶如雪片紛飛。
⑷拂了壹身還滿：指把滿身的落梅拂去了又落了滿身。
⑸雁來音信無憑：這句話是說鴻雁雖然來了，卻沒將書信傳來。古代有憑借雁足傳遞書信的故事。《漢書·蘇武傳》中記載：“天子射上林中，得雁，足有系帛書。”故見雁就聯想到了所思之人的音信。無憑：沒有憑證，指沒有書信。
⑹遙：遠。歸夢難成：指有家難回。
⑺恰如：《全唐詩》、《古今詞統》、《古今詩余醉》等本中均作“卻如”；毛本《尊前集》中作“怯如”。
⑻更行更遠還生：更行更遠，指行程越遠。更，越。還生，還是生得很多。還，仍然，還是。
賞析：這首《清平樂》，表現了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。
詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無遮攔地道出郁抑於心的離愁別恨。壹個“別”字，是起意，也是點題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、後期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水註池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過半，有理，但如釋為相別半春，亦有據，兩義並取也無不可。接下二句承“觸目”來，“砌下落梅如雪亂”突出壹個“亂”字，既寫出了主人公獨立無語卻又心亂如麻，也寫出了觸景傷情景如人意的獨特感受，用生動的比喻把愁情說得明白如見。“拂了壹身還滿”，前有“拂”字，顯見有主人公克制定念的想法，但壹個“滿”字，卻把主人公那種無奈之苦、企盼之情、思念之深刻畫得至真至實。上片的畫面是情景交融、虛實相生而又動靜結合的，直抒胸臆中見委婉含蓄，活潑喻象中透深沈凝重。
他之所以久久地站在花下，是因為在思念遠方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，並希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。所以作者說，他看到大雁橫空飛過，為它沒有給自己帶來書信而感到失望。他又設想，和親人在夢中相會，但“路遙歸夢難成”，距離實在是太遙遠了，恐怕他的親人在夢中也難以回來。古人認為人們在夢境中往往是相通的。對方作不成“歸夢”，自己也就夢不到對方了。夢中壹見都不可能，思念萬分之情溢於言表，從而更強烈地表現了作者的思念之切。他懷著這種心情，向遠處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發現，“離恨卻如春草，更行更遠還生”。“更行更遠”是說無論走得多麽遠，自己心中的“離恨”就像那無邊無際、滋生不已的春草。無論人走到哪裏，它們都在眼前，使人無法擺脫。這個結句，比喻淺顯生動，而且通過形象給人以離恨無窮無盡、有增無已的感覺，使這首詞讀起來顯得意味深長。
全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內蘊，上下兩片渾成壹體而又層層遞進，感情的抒發和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術魅力。